上师说：“这个妇女活在人间作新娘时，为了婚宴杀了许多动物，用其血肉做宴餐美味，喝了舞酒的精华，虽有九个汉子，仍不满足，又和众多近亲男子鬼混，盗窃佛像上的项链，编织在自己头上，丢进铁水中的是她的女儿、兄长和丈夫，用膝腘做铜狱是新娘的父母和公婆四人，从铜狱内出来刚接触地面，铁做成的山羊和做婚宴时众多的野牛、牦牛，为得到血肉开始吃他们，而这些亡人们痛苦得哭叫着。哦，这就是新娘的兄长、丈夫、父母、公婆和参加婚宴的人堕入恶道的报应，在四亿年中解脱无期。”在此聚众请大家唱诵嘛呢心咒：嗡嘛呢巴美哄舍！

又起显其余一处烧铁地上的境相，地上充满锋利的铁刺，高越一卡（一搩手），铁树高耸入苍穹，散射着炽热的火焰，所有的树叶都是各种兵器，冒着突突的火星，在树根底下，有无数亡人，饥饿地哭喊着，有些亡人的躯体燃烧起火焰，“哎呀呀！哎哟哟！”大声地哭叫着。在树的顶稍处，也有无数亡人，对着树底下的人们喊着：“你们上来，上来就不再受苦了，你们的父母和子女都在这里，饮食资具衣物所需这里都有。”于是树底下的人们，向树上乱爬，这时，暴风狂作，落下树上所有的兵器叶子，把身体打得血肉横飞，便又发出痛苦地哭叫声，到达树梢时，都已死去。虚空中发出“愿彼等复活”便又活过来，立刻听到树底下发出的声音：“树梢上的亡人们，你们快下来，！这里有饮食资具，这里有歌舞音乐，这里有你们的父母、子女、妻子等，到这里来不再受痛苦，快点下来吧！”树梢的亡人们往下爬时，同时各种兵器的利刃向上逆竖，又将亡人们刺得血肉模糊。猛烈的狂风大作，下起兵器雨，切下片片身肉，那些亡人痛苦得直叫！到达树底时，结果什么也没有。

我问：“至尊上师仁波切，这些亡人，造何恶业，受此果报？”

上师说：“哦，他们活在世上时，对自己舍不得享用，对三宝也不作供养，对可怜的野狗和可悯的乞丐也悭吝不施；妇女们捂着自己子女的口鼻，令之死去，或踏压令死，造如此恶业的果报！在八亿年中解脱无期。”

在一处烧铁地上，红黑火焰摇曳着，其中是沸腾的铁水大湖，湖边，虎豹头鬼卒和熊罴鬼卒，狼、猞猁头鬼卒，狐狸、鼠头鬼卒，鹫鸦头鬼卒，犏牛头鬼卒，山羊羔和绵羊羔头鬼卒，所有鬼卒，皆是铁嘴铜唇，身毛缝隙间冒着突突的红火星，头上燃烧着火，口鼻中冒着青烟，口张着露出獠牙，狗头、蛇头、鱼蛙头、鳌头等鬼卒们，躯体大如野牛，它们各各发出震耳的吼叫声，如是百千无数的鬼卒，手中握着各种兵器，如同森林般多，身体颤抖着，瞋恨如火炽燃，中间时，不知消失去哪里了。在虚空中，龙在怒吼，大地上狂风怒号，使整个空中弥漫着红黑火焰。虎豹熊罴头鬼卒们牵引着大恶猎人及杀死过的众多猛兽、狐蚰；还有贪图僧众财食者，劫夺戒誓的女鬼，喜食肉的女鬼人相，不令牛犊和羊羔吮奶、使饥饿而死的大恶人；还把羊卖给汉人，成了恶业长明灯，杀了许多犏牛犊，做血肉宴餐，杀了无数的旱獭的乞丐们，恶买恶卖者，作謟誑狡诈者等无数大恶人。鬼卒们口中吼着：“吽吽”“呸呸”“杀杀”“打打”的吆喝声，驱赶着恶业众生们来到大湖边，吃其肉，喝其血，剥其皮，那些人便死去，鬼卒们说：“愿彼等复活”。立刻，所有人又复活了，赤祼着血淋淋的身体。

此时，我问：“你们是谁？对我若有过结缘者，我如何对他作利益？”其中，一妇女说：“我是洪姆的勒都，”一老者说：“我是阿郡的嘎特，”一老妇说：“我是洪姆的嘎结，”一妇女说：“我是洪姆的吉琼玛。”“我是洪姆的布惹玛”“我是才巡的拉让”“我是开徐的甲洛”“我是开徐的阿旺罗桑”“阿桥结麦”“阿挢克珠”“康根擦拉”“洪姆绒惹玛”“噶托拉姆”“噶托达考”“阿浪陶给”“绕徐哲哦”，个个说了自已的名字。

“哦，我们堕入到这无边的恶道中，我们有亲戚和朋友、子女、侄子，请他们为我们向僧众结善缘，向饿犬和可怜的乞丐们施食，石刻嘛呢后，投入水中，布印嘛呢后，悬挂起来，放生临遭杀的动物，布施烧施和水朵玛，向圣尊供养油灯和供水，造亿遍咒轮，手摇转经轮、火轮、风轮、水轮，尽力去做。听到我们名字的所有人请为我们尽量诵念嘛呢：嗡嘛呢巴美哄舍！ ”

在起显的一处烧铁地境相处，红色火焰摇曳着，两边都是铁山，在一座山头上有一群野牦牛吼叫着，身毛缝隙中冒出炽热的铁水，牛角上冒着烟，烟中喷着火焰，又从身毛缝隙间降下铁冰雹，在南边的山头上，野骡、野牛、麋鹿和各种山兽，山上刮起暴风雪，西边的山头上，有一群虎豹熊罴，狼、狐头的鬼卒们，发出爆裂声，它们一边叫喊着：“杀杀、打打、吽吽、呸呸”的吼声，一边驱赶着近数万赤身祼体的猎人，来到炼铁地上，使猎人们仰卧，在其身体上一群山兽和猛兽在跳舞，并喊着“杀杀、打打、吽吽、呸呸”，猎人们的身肉被踏成碎块，鲜血在流淌，痛苦地大声喊叫着死去，虎头鬼卒喊道“愿彼等复活！”立刻那些死人又活了，发出悲惨的叫声，地狱的恶业有情们是不会死亡的。在此聚众请大家唱诵嘛呢心咒：嗡嘛呢巴美哄舍！

一切大地变成大血湖，造下恶业的猎人们被投进炽热的湖内，接着一群虎豹头的鬼卒们握着炽热的铁锤，翻搅血湖，顷刻血湖面上泛起白花花的骨头。

我问：“至尊上师仁波切，这些亡人，造何罪业，遭此苦报？”

上师仁波切说：“这些亡人们曾杀过野牛、野骡和麋鹿等各种山兽，乃至天上的飞禽鸟类，平原上住的动物，水中的鱼蛙蛇等无数小动物，由此导致现今的苦报。在十三亿年中，解脱无期。”为了这些恶业猎人们，请大家唱诵嘛呢心咒：嗡嘛呢巴美哄舍！

在起显炽热的烧铁大地的境相处，传来震耳的吼声，左右都是铜山、铁水山和铁山。红色火焰炽燃摇曳着，彼中一群羊头鬼卒由铁山羊和铜唇所成，它们发出“咩咩”的鸣叫声；在东边和西边的山头上，牛头鬼卒和龙头鬼卒，其身大如野牛，身上冒着“突突”的火星，口中喊着“吽吽”“呸呸”的吼声，驱赶着无数僧俗男女亡人，使之堕入沸腾的铁水中，发出痛苦得悲号声。

“上师仁波切，这群亡人造了何业，受此罪报？”我恭敬地请问。

上师回答言：“这群亡人，宰杀家畜，出售网罟，捕杀无数放生动物，获此罪报。尤其杀一个放生的动物，相当于杀一百个人马的罪业，他们在九亿年中，解脱无期。”

又去往一处烧铁地上，有千数铁羊，羊头人身，身上冒着“突突”的红火星，口中发出“咩咩”的鸣叫声，驱赶着无数僧俗男女来到烧铁地上，有些仰卧着，有些俯伏着，又听到四面八方的羊群鸣叫声，在这些亡人身上，群羊唱着歌、跳着舞，来回上下惊跑，致使所有亡人们身肉成碎块，鲜血流淌，最后变成了血湖。又羊头鬼卒喊道“愿彼复活”。立刻那些亡人们又复活了，羊群鸣叫着，如从空中降下羊雨般，又在亡人身上唱跳起来，此时从中降下羊蛙、鼠、蛇、虱、虫蚁之雨，在亡人身体内外吸吮着，呑噬着，亡人们非常地痛苦，悲衰地惨叫着。

我问：“至尊上师宝，这些亡人造何恶业，受此苦报？”

上师说：“哦，这些亡人活在人间时，是千百只羊的主人，羊背上有数亿计的小虫虱，所有的都被杀了；羊口吃着各种小昆虫、蛇、蚁、鼠造了非常大的恶业。特别是成了千只羊群的主人和百只羊群的主人以后，如夏天一天所造下的罪业就不可思议，在夏季中，羊所去的地方，皆显为血道，这是诸菩萨们所说，羊主和所有羊都受地狱之苦，这也是菩萨们所说，此羊为一切恶业之源，羊主和群羊，十亿年解脱无期。” 在此聚众请大家唱诵嘛呢心咒：嗡嘛呢巴美哄舍！

接着又来到另外一处，这里到处是煻煨坑滩。其内，毒湖，大血湖，铁水海等有百余湖在沸腾。虎豹熊罴头鬼卒们如刮起暴风雪般，驱赶着身穿破旧黄衣服的五百余僧人，向湖口走来，那些喇嘛，僧人的头上戴着金冠、黑帽、红黄帽、蓝帽和白帽等，头如山王大，颈如马尾细，口眼似针眼小，腹如平原宽阔，手脚如茅草大小，身体燃烧着火，手紧握着比大殿门关得还紧；饥渴得嗡嗡地念嘛呢，肚腹饥渴得“嗷嗷”哭叫，口向天空大张，从空中发出雷声、降下雨水、刚入口后即变成了沸腾的铁水和烊铜，口腔内腔壁皆被焚焦；又鬼卒们“愿复活”的声音刚落，那些亡人又复活了，仍饥渴地哭叫着，此时一群虎头鬼卒用勺往有情口中灌食时，口和内腔顿时焦烂且喷火，突突烧焦，无一点剩余，又再复活，重复受苦。

又在大毒湖内，有百余僧人被投入，十三个虎头鬼卒手握着炽热铁棒，在湖内翻搅时，顿时沸腾翻涌，炽热异常，僧人们发出“啊嚓”“啊哪”的哭叫声。

在沸腾的烊铜湖中，煮着的是一群鸟雀，鬼卒们在湖内搅动时，烊铜更加翻腾，听到鸟群“嘤嘤”的叫声。

在沸腾的铁水海边，有百余喇嘛僧人被驱赶来，那些人手中拿大碗，比其它僧人的大三倍，仍饥渴得哭叫着，鬼卒们把沸腾的铁水倒入大碗内，喝下时，口和内腔无不被焚焦死去，又复活时，仍饥渴得哭叫着。

我问：“至尊上师仁波切，这些亡人，造了什么恶业，遭受如此苦报？”

上师说：“错乱取用僧众的财物，死后堕入无间沸腾毒湖中，受熬煮苦报，若干亿年中不得脱离。这是一座名叫夏域的寺院，约五百僧众，寺中的上师名叫多吉嘉参，格西洛桑嘉措，纠察师洛桑益西，维那师贡确巴丹，供祀师班玛益西，漱水僧扎西嘉措，香灯师索南嘉措，管家索南顿珠。一般来说，凡聚集四比丘处，此处僧众财物即属十方常住僧伽财物，对此争抢僧伽财物资具，上师，纠察，及有权利者放纵不管，自欲贪利，争胜不考虑业因果报，对自己无羞惭，对他人无惭愧，恒被贪欲所困扰，为我执左右，对僧众道友毫无得益之心，手握权利，以猖狂手段劫夺、破坏十方常住僧伽的财食，取受双份、三份或更多份，无惭无愧地对那些薄福衰弱的贫僧、乞丐，也毫不施舍一点点财食；对施主以清净意乐供养三宝福田的财食，不分给僧众，而致令失坏。正如上文所说，铁水灌入口中的喇嘛僧众，即喇嘛、纠察师、香灯师等，手握权利劫夺、破坏僧伽之财物的果报，需感受投生饿鬼的无量饥渴之苦。九亿年中，解脱无期。最后纵再获人身躯时，也是投生为享用三宝财物的骆驼身，由于享用三宝财物的原故，其父母、亲戚，凡所施与者，皆投生为小骆驼，需受无量痛苦。在沸腾毒湖中熬煮的一群喇嘛僧众，是因为享用黑乌头烟草的果报，凡与彼等喇嘛僧众结缘者，堕落恶道，毋庸置疑。”在此聚众请大家唱诵嘛呢心咒：嗡嘛呢巴美哄舍！

“如上所说，在沸腾铁水中煮着的一群鸟雀，这是由于吞食晒在阳光下的僧众的公物；小麦、青稞、人参果等六谷的财物障。一亿年中，无法解脱。

上面所说，烊铜灌口的众多僧众，大碗较他人大三倍者，饮僧众水、茶、稀粥三倍的缘故，受用此烊铜灌口的果报，一亿年中不得解脱。”在此聚众请大家唱诵嘛呢心咒：嗡嘛呢巴美哄舍！

接着起显到了另外一处的境相：炽热的烧铁地上，虎、豹、熊、罴头鬼卒们，驱赶来三百僧俗男女，都赤裸着身体，喊着“杀杀、打打”，令亡人仰卧在烧铁地上，鬼卒们一口口地吞食身肉，吸饮身血，嚼啃身骨，最后所有裸体都被吃尽了，鬼卒们喊“愿彼复活！”话音刚落，悉皆复活，便发出痛苦的喊叫声。

我问：“至尊上师大宝！这些人造何罪业，受此苦报

上师说：“这些亡人活在人间时，赊了许多债，不偿还所导致的果报，需以血肉身躯酬还。二亿年中无法解脱。” 在此聚众请大家唱诵嘛呢心咒：嗡嘛呢巴美哄舍！

又来到另一处，烧铁地上，火焰摇曳着，一群虎豹头鬼卒在许多裸体亡人的背上套上热石鞍子，太痛苦了。又一些亡人身上套上烧铁鞍子，在鞍子上驮上大铁石；一群牛头鬼卒，身上燃着火，手中握着铁棒，棒上是炽热的铁刺，鞭打着亡人们的屁股，同时喊“哄哄、呸呸”的吼声；又一群虎头鬼卒手握着铁钳，绞拧着亡人们的身体皮肉，一块块地被绞下，痛苦得大叫“哎呀，哎哟”，那些亡人们的背上连续不断地降下血雨，疮口中有成千黑虫在嚼食，吸吮所有的血和黄水。

我向与圣者观世音无别的上师仁波切晋美班玛代庆桑波请问道：“这些亡人造了什么恶业，遭受如此苦报？”

上师说：“这些亡人活在人间时，对如同父亲般具恩的犏牛群，系上铁犁、耕播农田，运送沉重的驮子，身毛孔中流淌着如水银般滴滴汗水，两眼几乎凸露，眼泪不断地流淌，舌头如晒垫般伸出很长，口中喘着粗气，感受着载不起重驮的不可思议的痛苦，而那些恶业主人们，对牛群的痛苦，毫无知觉、麻木不仁，更加鞭打，口中赌咒其“堕狱”，驱赶到盐商处，由此导致的恶报，在三亿年中，无法解脱。”在此聚众请大家唱诵嘛呢心咒：嗡嘛呢巴美哄舍！

又起显去往另一处的境相：大地上到处是高耸入云的铁堡，堡内和外围，都是铁树，树上长满毛箭，非常细，红通通的，散射着难以忍受的火星，树高好几由旬，树的间隙，有数千铁轮辐，所有辐条皆是兵器，射散着“突突”的火星。在那里有一群虎、豹、熊罴、豺等各种头形的鬼卒，鬼卒们作忆念时，立刻从虚空中落下数十万的可怜裸体人，鬼卒们便喊着“杀杀、打打”的咆哮声，其声如同千条龙吼，驱赶着裸体人进入难以忍受的铁堡中。有些人在堡中被火烧煮；有些人被弄入铁毛箭丛中，从下面抽起绳子，到上面出口时，已经死了，“愿复活”的声音刚落，立刻又复活，同时再从上面扯到下面，如前一样感受着不可思议的痛苦。有些人被兵器的铁轮，搅得血肉横飞，死而复活，如前一样；有些人在大铁石上，被炽热的铁锤次第从头到四肢，猛烈地锤击着，承受着巨大的痛苦，如此之苦，不可思议。

我向上师仁波切旦增达吉请问：“这些人造何恶业，受此剧苦？”

上师说：“他们活在人间时，曾是制造各种不同枪炮以及收购制造枪支的所有原料的人，还有对火枪，以口、手、行三混合的一切人以及以此火枪杀过山兽的人和杀已即欢喜食肉的人，和制造火枪能赚大钱而精细制作者。上面火枪制造人全家及父母、子女、祖父母，僧俗男女对此火枪，随喜赞叹，也属于口、手、行三方有关的人。”

“这些人何时从此狱中解脱？”

上师仁波切说：“最初发明此火枪的人们，乃至地狱未空之间不得解脱。火枪淘汰后，重新制造的人们一百亿年中不能解脱。食用那些人手中吃过的食物，与用火枪杀生、食肉者，五亿年中不得解脱。”

“上师仁波切，为什么火枪有这样不可思议的罪恶？”

上师说：“此火枪最初是依于极喜自在天魔和其魔臣们，以及外道们所发的恶愿力和聪明的技巧发明的。所以火枪此物具有不可思议的罪恶，如果佩在身上，身的战神退衰，若挂在家中，家神退衰，白品善神舍离，黑品恶神除外，一切护神悉皆舍离。总之如果执持此火枪，人生病恼畜遭耗畜鬼，是现在亲眼可见的事实。对此火枪，应该避忌，不应有过失，从空中行，从水中行，只闻声而不见形，闻到各种声，山兽等未看见从地上行，一只火枪就可以在一个地区上下造业，依靠魔的恶愿和聪明的技巧，此物有不可思议的罪恶，仅此一物，亦可掠杀成千有情动物的生命，诸佛菩萨也再再宣说此物的过患。”

“上师仁波切，可否有对此火枪罪恶的忏悔法？”

上师说：“有。若想忏悔，总的来说，是其具足四对治力和砸碎火枪。除此之外，我还未见过比这更大的利益的忏悔法，以断除清净业因轮回，和千两黄金行布施法者，不及砸碎一支火枪的功德大，这是诸菩萨所说的。在无记的等起性中一劫中以身修法，不及砸碎一支枪的福德大。亡人们的善根和活人们延僧诵经修法，较砸碎一支枪的福德和善根大，我未曾见过。”

“上师仁波切，为什么砸碎一支枪有如此的大善根？”

上师说：“若砸碎一支火枪，即等同放生了成千上万有情动物的生命的福德、善根。切断往后恶业相续，故有如此的大善根。若砸碎一支火枪，即削弱天魔外道的恶愿力，不能恼害任何一有情，对佛的教法、魔外道也无暇寻隙，这样也不能损害佛法，有如此众多原因，在这里仅是略述而已。制造火枪的人们是天魔外道灌过顶，授过记的往后当堕恶道；制造枪的枪杆和其上乃至一个螺丝，这样的大恶人们，今后应当立下不再做的誓言和许诺。”

大武的措瓦中，一位叫瓦油夏根的喇嘛夏寨老人，去做“度生”，耽误了许多人。那溪旺洛家和巴那的多家，两家的所有庄园、眷属、财物，供养给那位喇嘛，为请忆念超拔亡人们，其他如四十九日的念经都未曾做。那老喇嘛说：“这所有的财物，我拿到拉萨寺院中去供养。”老喇嘛突然得了大病死了，投生于恶趣，他对我旦勒喇嘛说：“凡与鄙人结缘的许多众生，不能得到解脱，达哦的才瑞和旺溪代洛两家的所有财物，最好供养到卫藏地方去，否则也应用于法方面，无论如何都应认真去做。”

贡布的晋共家的女主人叫格洛，患了重病，如同心一样的爱人，对她说：“如果你能活下去，便延僧诵经，如果你死了，七七日中给你诵经回向。”当年，女主人死了，投生到天界，死后人间三日后，晋共便如往日一样开始吸烟了。亡人从天界看到了，生起嗔心，刹那便堕入恶趣，她对她的家人和亲戚说“为她尽量做点善事。”

又康根的头人吉嘎和兄弟相互厮打后死了，投生为空游饿鬼头目，有大力，到各地方去制造亲属间争斗内乱等，很难回遮。具悲心的大德们说需要诵念观音心咒、莲师心咒，烧施回向，喊其名字，用甚深的愿文摄持等。

一个名叫拉瓦仓的朵家，生下的子女都死了，无一存活下来。这是因为有一次，他们家的老仆妇牵着牦牛犊来时，主人说：“这个牛犊该杀死。”在昂宿星出现时，老仆妇盖上帐篷上的天窗，看见小牛犊很想吃奶，便把它放入母牛的怀中，让它吸吮。他们家的人看到了很生气，于是把牛犊塞到老仆妇怀中，一起赶出了家们，结果两者都死了。老仆妇和牛犊得到了善趣的果报，所以那家人子嗣断决，原因就是杀牛犊的报应。

还有，很多牧民的守门犬老了，在更换牧场搬家时，便跟不上主人，遗留到荒原上，或饿死或被打死。这些狗一生中为主人守护财物，整日处在瞋恚状态中度日，以至到死，主人们还常常咒骂它们。这些家主们所造的恶业，虽然以百数上师善知识之力量来超拔，也难以扭转因果业力，这些事应该特别警惕也很重要。那些狗整夜地守护着财物，无刹那喘息之机，一直熬到天亮，饥渴难耐，牧人们应当给它们喂些乳洛，农人们应当给喂些炒面，油饼等，我祈求你们了。

玛溪才让旺、仁沙，赛波的拉加，多惹达当，洪溪的才让拉贡，洪溪才多，玛徐果诺，洪惹卓玛结找，洪姆春洛，洪姆贡措，洪姆贡杰，洪姆索南杰，阿惹康色，绕仓索呷，绕仓旺呷，给惹善热玛，降冲彭顿，降仓才加，工巴华庆，工巴贡波，工巴扎加，工巴擦都，工巴香巴扎西，阿者索才，阿者钵如，布惹达洛，布惹鹅根，布惹阿果，阿内白拉，旺旦惹靠，旦勒高瑞，旦勒洛瑞，帕琼孟拉，降结西绕，莫仓洪旺庆多那，地玛达洛，藏惹旺措等。钵果拉贡，与克徐卓德两人投生到了饿鬼道，旦勒贡确嘉参，时年八十八时，看到地狱的境相时，为七千亡人带过口信，他们的经历名字未载，为其婚姻的婚筵，就曾宰杀一千五百个动物，对此悲伤的讲述之后，于寂静界中睡了。见到地狱、饿鬼界的有情境相和向活人的捎口信等，是旦勒贡确嘉参亲口传讲的。

【备注：这以上是造恶业的亡人们下堕恶道的经历，在这里聚集的一切人，每个人好好想想，是否有以上那些堕落到恶道的人们造过的恶业，若有，应当以四对治力，勤精忏悔恶业，发誓从今以后，绝不再作一切大小恶业。切断恶业，行持不与恶业混杂的清净善业。每个人的所有财物，资产身语尽量断恶行善。如果行持善业，就可获得人天的果报，乃至佛果。如果积造恶业，则必然堕落恶道。在这里聚集的一切人们应当谨慎善恶业因果报呀！应当懂得这些道理。

圣观世音化现善知识，讲说法语与之结缘众，

必定趣入安置解脱道，随比调化事业无边际，

手持白莲嘉卫纽固尊，观音化身丹增达吉师，

邬金晋美曲吉旺皮尊，晋美班玛代庆桑波师，

大恩上师诸尊前祈祷！要除轮回恶道祈加被，

于此聚众心思转向法，凡结缘者接引极乐国，

自他善根回向六趣众，祈愿群生速得正等觉。】