十七,极乐世界的人穿什么？绫罗绸缀？天衣？。。。。

极乐世界的天宝妙衣，轻软、细緻、美妙，胜过其它世界的天衣。只要想穿，任您喜好，百宝妙衣自然著身。大小、质料、长短、色调、款式，皆称心意，不劳剪裁设计。不想穿自动化去，没有洗濯、保管的麻烦。

妙莲老和尚说：有位比丘在墳间坐禅，定中见到一个天人下凡，对一座墳幕散花、礼拜，还说了四句偈：[谢汝昔勤苦，我今多快哉！宝衣随念至，玉食自然来。]这就是说，这个天人在人间时守戒、精进修行，生到天上就思衣得衣、思食得食。但天衣还是比不上极乐世界那种宝衣的质量微妙。好像人间最好的金比不上四天王的金，四天王天的金又比不上忉利天的金，忉利天的金要是与极乐世界的金一比，那金子就变成黑铁了，没有光明;虽然同名叫做黄金，质量不同，价值贵重也分高低。

我们现在在人间行道，一切利益人，虽然是劳苦，这个劳苦有代价，不是白费的。像大家来山佛七，这么热还要穿海青，还要念佛、拜佛，你们身体也好辛苦，辛苦是辛苦，此身报尽生到西方极乐世界，那多么快乐！

妙莲老和尚又说：极乐世界的众生，每天早晨都到十万亿佛国土散花供佛，他们要供佛的时候，是不是还会受天雨所阻呢？不会的！那个国土没有下雨的，书夜六时都雨天曼陀罗花、曼殊沙花。阿弥陀佛福德无尽，极乐世界遍地都是妙花，不用你花钱去买，你揀好的香花，拿了就朝衣裓上兜著，用神足通到十万亿国土供养诸佛。如果回到娑婆界来，你也要顺便到自己的墳前献花：[谢谢你到灵严山寺打佛七，又受八齊戒，以此功德，我己经生到极乐世界了！]

十八，极乐世界的人居住何处？高楼大厦？别墅？皇宫？梵天宫？。。。。

极乐世界的七宝行树间挂满了层层珍妙宝網，各式各样的妙宝宫殿错落间，极乐世界的天人就住在里头。所有宫殿、楼阁都是金、银、琉璃等七宝所成，广博严丽胜过梵天宫殿。上面垂覆著珍珠、摩尼等百宝璎珞织成的慢幕，一片严净光丽，美妙无比！宫殿楼观内外都有浴池，自动调温、深浅随意，宝莲飘香，佛光遍照、天乐自鸣。这都是阿弥陀佛妙明真净的功德所成就，不需自行建造喔！不过刚去极乐世界的人，通常是先住在七宝池中的莲花里长养法身。

妙莲老和尚说：阿弥陀佛的国土为什么要造得那样好？为了要成就众生用功。老和尚心里实在也想我们灵严山寺要那么好，一来到灵严山寺，就呼吸到山上新鲜的空气，没有台北、高雄那种染污的空气、那种热恼。看到道场清净、殿堂巍峨、佛像庄严，一入眼根，永为道种;环山路播放佛号，令来山的人都能善根开发，也跟着念佛，那当然昼吉祥、夜吉祥、一切时中都吉祥。我们的饭是佛饭，吃起来好有滋味喔！吃了不但身体好、精神旺、万事都如意！我还希望有大菩萨发心，我们要有地建房子，最好有打佛七的人，每人都有一间套房住，来到这里就宾至如归，能好好修行！

妙莲老和尚又说：你们自己在家里修改，光是为了衣食住行就劳苦死了，哪有时间修行？来到灵严山寺打佛七，食住这样方便，茶到行、饭到口，大众都在协助你，给你好好地用功。你在家里做阿公阿婆，不一定有孝子贤孙帮你把饭装得好好的吧！这样好的殊胜因缘，在我们娑婆世界此土来说，这不就是一个极乐世界----人间的极乐世界？

十九，极乐世界的莲花怎么住？岂不踩碎？跌进池里？。。。。

十方世界的众生只要至诚念佛，在西方极乐世界的八德池中，就会生出一朵莲花。将来命中时，阿弥陀佛、观世音、大势至等菩萨圣众，就拿那朵莲花来接迎，人的神识便托质在这朵莲花中。这些莲花大小不一，最小的也很大，周圆一由旬到百千由旬不等，一由旬大约有四十里。花瓣有青、黄、赤、白等多种颜色，朵朵放出青、黄、赤、白等无量光明，光色煜烁,而且微妙香洁。七宝宫殿在莲花中，一切享用具足。住在莲花苞内可消融罪业、增长福慧命，等时间到，莲花绽开，就到宝树、宝罗網间的宫殿安住。

妙莲老和尚说：我们生到极乐世界，托質在莲花里头，莲花是哪个造的？是不是阿弥陀佛造的？不是喔！极乐世界八德池的那个莲池海，是阿弥陀佛大愿所成，但你要在娑婆世界念佛，承佛功德，八德池中才会长出一朵你的莲花。不要以为这是天方夜谭，这是你不了解事理。人日日念佛，就等於吃饭一样，今天吃，明天吃，身体自然就一天天长大;念佛也是如此，你念得精进，莲花就长得大、长得好、长得发光。你戒行清净，莲花就微妙香洁;戒行不清净，犯根本戒，莲花就折断、焦枯了。

妙莲老和尚又说：八德池中莲九品，看你念佛的功行如何，功行上等，你一坐到那朵莲花，那莲花就不会缩成苞子，到西方即刻花开见佛。如果你功行没到、罪障还没未消，莲花就含起来了，把你放在八德池中。下品下行在莲苞里消罪业，同时长养圣胎，要经十二大劫才花开见佛，其他的四劫、二劫、一劫不定。[佛道是平等的，怎么莲花还分九个阶级？]如果不分阶级，那就不分平了。你精进念佛，当然是上品;你是懈怠鬼，还想生上品吗？成佛没有僥倖的！今天听了老和尚的话，要好好洗心改革，赶快追上！

二十，极乐世界的衛浴设备如何？全自动吗？有没有抽水马桶？天然温泉浴？。。。。

极乐世界的人，莲花化生，体质清净，完全没有大小便的一切不净，所以根本不需而所、化粪池。七宝池可说是世界第一流的衛浴设备，宽广纵横，有十由旬到百千由旬不等，洗浴时完全是全自动的服务：宝池中的水，你要浅一点它就浅、要深一点它就深，你要凉一点、热一点，一切都可以随人心意。池水清净香洁，味如甘露，入水一洗就开神悦体，洗除你的愚癡，增长你的智慧;洗除你的瞋心，使你慈悲心生。

妙莲老和尚说：想想我们自己真是可怜，这身体可说是流动厕所。在这个世界，你只要吃一点东西，甚至再美妙的饮食吃到肚子里，都变成大小便，你看多么惭愧！生到西方极乐世界，那里饮食是阿弥陀佛功德所变化，都是妙五尘，完全是清净之法，吃到肚子里它就消化了，没有大小便。极乐世界是清净国土嘛！生到那里正报就是这么殊胜！那个国土没有大小便积之不净，只有胜妙薰香。这是经上佛语，大家听闻过吗？

妙莲老和尚又说：我们这个世界吃过饭最讨厌的是什么？我讲出来你们听了不要反胃。你吃得好，不审要拉大便，你看这是多么烦的事！在西方极乐世界没有大小便的，不但极乐世界没有，我们这个娑婆世界本师释迦世尊，他吃人间的饮食也没有大小便。释尊修了什么因，怎会没有大小便？释尊往昔行菩萨道的时候，蓋公厕解人之急，令人家除不净，所以他感的果报就没有大小便。我也有个愿：不管在灵严山寺有没有出钱蓋厕所，凡是在灵严山寺蹲过厕所的人，就算你没有生到极乐世界，转世身体、都清净，没有大小便之苦恼。

二十一，极乐世界的交通工具是什么?汽车？飞机？太空梭？仙鹤？云？。。。

是一切无有超其快的[神足通]，不必藉任何交通工具，只要想去任何他方世界，意念一动，举足就到，来去自如，何等自在！

妙莲老和尚说：我们苦恼凡夫身，要想一步跨到九层塔顶，真是难得做不到，目连尊者的神足通，一举步就跨上湎弥山顶了！而往生西方极乐世界的神通自在，比登罗汉果的六通还超胜！神足通又叫如意通，心想到哪里到哪里，没有妨礙的！有了神足通，到美国去不用坐飞机，到月球也不用坐火箭，举步就到了，没有远近的。就好像我们同美国，或外太空的星球通电话，一开口讲，声音就到了，神足通就是这样快！

妙莲老和尚又说：老和尚出去办事，你们不要以为老和尚出去玩。你以为玩好快乐？唉！对于我来说，玩是一件大苦事。那我想不想游历呢?当然想，[读万卷书，行万里路]嘛！我们出家人要学善财童子，各处善知识都要参访，否则怎么求福求慧、长养道德？不过在这个娑婆世界有什么好游历、好參访的？我希望将来生西方极乐世界，有了神足通，遍游法界尘刹诸佛的道场，參礼诸佛、礼敬诸大菩萨，这比善财童子五十三参不知道要超胜多少！那是五百三十參，是五千三百个參、千万个參啊！你们只要好好念佛，到西方极乐世界就可以參善知识了。

《弥陀经》上说：[其土众生，常以清旦，各以衣裓，盛罗妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国。]你看清早去供养十万亿国土诸佛，食时之前就办好了，回来吃早饭还閒閒的，那是仗神足通的力量。

你想遊玩吗?去到极乐世界，那才真正好玩呢！而且自己有了神足通，十方世界任傲游，那多么潇洒脱舒服自在啊！

二十二，极乐世界的娱乐是什么？看电影？观光旅游？網咖？MTV?露天剧场？国家音乐厅？。。。

极乐世界真可说是一座十方世界之中，最大的迪斯奈乐园------修道娱乐化、娱乐修道化的修道娱乐场呢！阿弥陀佛妙德无边，运用无量不可思议的妙法助人修道;一切眼、耳、鼻、舌、身、意六度妙境的享用无不称心如意，不但不会产生贪恋染著的心，受用妙乐即能断除烦恼、增长功德善根，最后圆成佛道。生到西方，每个人都有六种神通自在，加上弥陀大愿护念、教导不捨，所以随时随处都沉浸在微妙的无为寂静和无边的法乐之中。

想看十方世界的景观、动态、佛事，即可随心所欲从宝树、宝地、宝蓋中看见，就像看镜中影像一样清晰，比看电视、电影、太空剧场还精彩超胜不可计倍。

从观美景，无时无处不是满天花雨缤纷，馨香芬郁;散落的曼陀罗花、曼殊沙花等种种妙花，随花色次第排成各种美丽的图案，光鲜柔软有如地毯，漫步在上面微妙舒适，安然喜乐！俯视七宝池底，宝沙映徹，池中开满大宝莲花，百千亿花瓣、莲哩光色焕烂，透出青、黄、红、白等百千种耀眼的光明，光中发出无量无数尊佛演说妙法。所有景观充满光明，光中有色，色中有光，交融辉映，流光溢彩，举体是美不胜收、妙不可言的解脱境界

想听音乐，空中便传来种种超胜世间无以计倍的妙法交响乐音，随心喜好自然演出。美丽的灵鸟穿梭在宝林、池水间，啼声微妙，说法令你心开智朗。想要大快朵颐，随时都可以享用第一流丰盛的妙餐美食。

经行在黄金宝地、池流花树间，呼吸著最殊妙的去馨香，听风拂面，立即消除尘垢、六根清澈，舒快极了。每天早上到十万亿国土散花共佛前，先到七宝池中沐浴，清净香洁的八功德水冷暖随意，浴后身心柔软舒适，善根增长，世间的温泉浴、SPA丝毫无法相比。

沐浴完，拾起满地的鲜美香朝衣祴上一兜，以神足通到十万亿国土散花供养诸佛，或听闻妙法、广修福报，一切以法为娱乐，无比的逍遥自在！

妙莲老和尚说：现在大家坐在大殿万佛灯海中，坐在佛陀慈悲怀中，念佛，听老和尚开示;在我们这个娑婆世界、苦难世界，还有这么清净庄严之地，给我们修行用功，这殊胜因缘得来不易啊！这比你坐在家里蹺起二郎腿，打麻将、看电视、聊天还要好喔！在家里，眼睛看污濁邋遢的、耳朵也听污濁邋遢的，呼吸那些空气也是不清洁，做的事也难免造业。你在这边过七天的生活，虽然还是在三界火宅中，但现前的灵严山寺，确乎是人间的西方极乐世界喔！

妙莲老和尚又说：今天是佛七圆满日，晚上大家还在这里认真念佛，明天这个时候，大家在家里干什么？看电视！对世间人来说，看电视是消遣无聊;我们学佛的人，你眼睛一闭，自己过去那些污濁邋遢的尘影己经够多了，你还看什么电视！我们也不能说电视完全没有好处，但它的好处实在是微乎其微，害处太多了!你看电视，岂不是拿自己的命光开玩笑？我们要保住自己的命光，俗话说：[一寸光阴，一寸命光]，你还是有时间做不必要的事、做醉生梦死的事？诸位己经是佛教徒了，要改变醉生梦死的生活，对世事总要愈少接触愈好，这样道业才能相应！

二十三，极乐世界的人听什么音乐？热门音乐？国乐？交响乐？天乐？玉皇大帝的宫内御乐？。。。

极乐世界的音乐雅正和谐无与伦比，随意念出、随意念消失，所有的人同时同处，都可以听到自己想要听的法音，多么神妙不可思议！

虚空中悬满各种乐器，清风吹拂，即鼓动空中的乐器常，演奏出百千万种超胜世间的妙法音馨，演说苦、空、无常、无我及大乘波罗蜜音。七宝池水波扬涟漪，沿著莲花、宝树上下流动，自然流出清净响亮的妙馨，演畅慈悲喜捨、成佛之道的甘露清流。各色吉祥灵鸟在空中飞翔，发出悦耳的鸣馨，赞欢念佛、念法、念僧的种种功德。

空中楼阁的宝铃、宝幔，七宝树上的枝叶花果、珍宝罗網随风摇动，演述著无量精微玄妙的法语，乘风流佈整个佛国土。光这宝树发出了这一音馨，就胜过天上人间王宫中演奏的伎乐千亿万倍，极乐世界可说是真正的凌晨乐之都！

妙莲老和尚说：极乐世界的好处太多了，现在我只讲那个地方怎样护助人修行。阿弥陀佛、观世音、大势至菩萨当然是常说法，法音无间断;还有种种珍禽之鸟，所谓迦陵频伽、白鹤、孔雀也会说法，这是有情说法。西方极乐世界的无情也说动，枝与叶相摩擦就发出微妙的音馨，演说三十七道品、十力、四无所畏种种功德，及菩萨道的六度万行，令人生起好乐念佛、念法、念僧之心。在那么好的环境修道，一面闻法，一面观心，哪有道业不成的事呢？

大家来到灵严山寺，坐在佛堂之内，听到我们沙弥讲这些经论、古祖的法语，你们听得明白吗？当然不一定！但明白一句也好，完全不明白也好。怎么讲？这种清净法音的功德波浪，充遍你的耳根，流入你的本性之心，等于花草得到天雨普润，就会发芽、开花、结果，一定功不唐捐的！大家在这地方要信得及。

妙莲老和尚又说:诸位学了佛，就要像个学佛的人，处处都要为利益众生而打算。好像逢年过节，可以将山上出版的CD、DVD、念佛机送给亲戚朋友。[诸供养中，法供养最]嘛！花一点小小的钱财，就做到了法布施，这叫做藉他力----藉著科学的昌明来布施，这是自己种了开智慧之因、开辩才之因，无量劫以业的口业;也令人开了智慧，知道要断恶修善。这个智慧之中有福德喔！但愿全世界每个地方，每一处角落，都能藉著CD、DVD这些无情物类来宣扬佛法;就好像西方极乐世界，水流、宝網、树林、乐器一切都是法音宣流，无情也说法嘛！希望大家要这样发心做到。

二十四，极乐圣众从事什么行业？士、农、工、商吗？

他们是从事超胜一切世间尘劳俗务的伟大菩萨事业----弘法是家务，利生为事业。他们上求佛道、下化众生;每天闻佛说法、打坐、经行、拜佛、供养诸佛菩萨，并分身十方世界教化众生。这一切自修又度他的菩萨道，只有喜乐自在;食、衣、住、行等资生用品、珍贵供具应念而生，没有工作赚钱的劳苦，也没有争名夺利之烦恼。

妙莲老和尚说：菩萨道向五明中求，五明就是馨明、因明、内明、工巧明、医方明，这是[差别智]，也叫[后得智]。佛法概括一切法，佛陀具有一切种智，哪一法不知？法法知，法法明白;法法通，法法皆备。你一法不知，就被一法所缚，度众生就有障礙。[那老和尚会不会煮饭？]我会烧大锅菜，烧得比你们还要好！学佛法，一切都要知道，[法门无量誓愿学]嘛！样样都要会;学[佛]嘛!佛陀是最完美的人。

生西方是为了成就一切种智，明白一切法才度一切众生。一切众生需要你种种的帮助，你要是哪一法不明白，怎样帮助众生？不过大家要记得喔！行菩萨道，我们还是鹅毛道人、不定凡夫，这点要注意、注意、特别注意！现在我们还是随遇而安，念佛修万行，回向西方极乐世界，证无生忍，然后十方世界坐道场。这是释迦佛、阿弥陀佛所施设的教法，最究竟、最圆满、最稳妥！恭喜大家广菩萨道，往生上品莲臺！

妙莲老和尚又说：古人常把菩萨道行者比喻成渡船者，把东岸的人渡到西岸、把西岸的人渡到东岸，来回穿梭不停。身为一个渡船者，不住此岸、不住彼岸，中流也不住;来往都是要渡人的，没有休息的时候。我们灵严山寺是苦海的大慈航，要把娑婆世界此岸的苦恼众生，送到彼岸的极乐世界。山上的住众，你们要把这艘大慈航把持得好好的，从此岸渡众生到彼岸，渡了赶快回来再渡，要有这积伋进取之心，你这才不愧为法王子。

诸位莲友来山打佛七，你真正的目的就是要念佛求生西方;希望你回到人间以后，要做佛法的一个桥樑，多多的接引人到灵严山寺来，灵严大慈航再把他们送到西方极乐世界去。

二十五，极乐世界的社会风气如何？人际关系亲善？冷漠？不相往来？种族歧视？。。。

不管哪一个世界，哪一种族的众生，生到极乐世界全都是转成大乘种姓----慈悲勇猛、誓愿广大、正定不退，保证将来一定成佛。那里的清净海众，六根寂静，没有念瞋癡三毒烦恼;大家性情和柔、互相共住，人际间没有亲疏之别;不仅没有人我是非、嫉妒障礙、殘杀逼害之事，连听都没有听过这类罪恶的名词。

极乐世界没有异端邪说，没有空虚迷闷、忧郁颓废、失业自杀等社会问题;所有圣众、菩萨、充满了平等心、甚深慈悲心、禅定不动心、爱乐大法之心，心中全没有难念的苦经;念念只为齐度众生，不疲不厌！

妙莲老和尚说：你能利益人，那你一切人事、一切行动都畅通无礙，乃至行为都是受人恭敬，这就是攝受众生。你不利益人，那你坏的行为人家固然骂你，连你好的行为人空也不甩你一眼，所以利益人就是利益自己啊！助人家善行、好事达到目的，我们福慧就有了;能以布施、爱语、利行、同事这四攝法攝受众生，实在是成就自身之佛道。

尤其是[同事攝]，佛陀以慈悲为心，应以何身得度者，即现何身而度之，所谓[随类而化身]。所以佛陀示现做人，不是恶业所感，而是到人道来度众生，你是男是女、是老是少、是贫是富，你是教育界、政治界、军事界、演艺界，佛陀应现各种不同的身份，同你打成一片、融合在一起度脱你。你不跟人同事、不同人住在一起，你即使怎样帮人忙，还是不徹底、不究竟喔！与人同事、同住，一切生活起居，人家什么时候需要，都能随时帮忙。能做到这样，攝受众生就圆满了，那我们菩提道才能成道喔！

妙莲老和尚又说：一位真心要求生西方的人，是不会在娑婆世界与人计较，看人不顺眼的！好像一个人知道他将来会住进一座佈满香花、清净又温暖的大别墅，那么他现在住的破屋中，那些蹩脚的家具,如果有人向他要,他还会舍不得给吗?或者他披在竹竿上的破毛巾被偷走，他应该不致于恼怒，甚至还会起愍心，想想这偷儿真可憐，连这么破的毛巾也需要，那就送给他吧！这样帮助他，还觉得不够;或者再挑些东西送给他，才感到欢喜呢！怎么会与人起怨怼呢？

二十六，极乐世界的科技发达吗？卫星通讯？網际網路？太空梭？核武？。。。。

极乐世界的圣众，生活在超高科技的神妙境界中，是十方世界中第一先进的。科技水准从阿弥陀佛高贵圣洁的心愿流现，绝对利益人，没有任何副作用;殊胜圆顿的修行模式，使生到极乐世界的人恢复六神通的本有能力，快速圆满自利利他的大乘菩萨事业。

人人本有的六神通如下：

一、[天眼通]，不需透过任何传真、电视、卫星，就可无障礙地看见十方世界一切事物，如观掌般的清楚。

二、[天耳通]，不需透过电话、麦克风就可无障礙地听见十方世界一切馨音，如在耳边说话一般清楚。

三、[神足通]，不需从任何飞机、太空梭，就可到十方世界自在游历，速度之快如转眼间。

四、[他心通]，不必透过任何测试，也不必方开口，就可无隔礙地知道十方世界一切众生的心念、想法;因为心心相连，原本是一体啊！

五、[宿命通]，不需透过任何算命、卜卦，就可清楚地了知十方世界一切众生的无量过去世及未来。

六、[漏尽通]，一切念瞋癡恼己尽除，不会再有老、病、死的痛苦，自在解脱、无罣无礙！

以上是极国圣众最起码的小本事-------打破时间和空间的错觉，回归到一真法界圆融无礙的本体，契证自性的无量光寿，我们这世界的科学家能比得上吗？小鬼曬日光，一点影子都没有！

妙莲老和尚说：在《摩诃般若经》上，舍利旨请问释尊：[世尊啊！我们要是六通不具足，能不能度众生？]佛陀斩钉截铁的说：[六通具足，度众生尚且不易，何况无乎？]你六通自在，众生都不定受你化度，何况没有六通？我们凡夫身根本谈不上六通，凡夫身是六蔽、六塞----眼耳鼻舌身意六根都塞住了，眼睛塞、耳朵塞、鼻子塞，看不见、听不见、嗅不到。有道德学问，还要六通自在来配合，才能度众生无礙。

六通是哪种呢？天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通、漏尽通。在这个娑婆世界要修得六通，一定要证罗汉果。但罗汉的六通力量好小，以空间来说，睛睛只能看见三千大千世界以内的事物，耳朵也只能听到三千大千世界以内的音声;以时间来说，只能知八万大劫以内的事，八万以外的就无法了知。但生到西方那个六通，那种力量就大得多了。诸位厅局想得六根通吗？容易得很，求生西方，一生西方就六通自在，随时都可以回到娑婆世界来看看。西方这么好，你们还要捨、还要忘记，不想生到西方去，那不是活活地愚蠢！

妙莲老和尚又说：不但外道，连我们佛教徒有的人也没有正知见，常说某某有神通。神通是怎样有的呢？真正的神通不是求得到的，要了生死、道业相应了才有神通，那是自然之果;道业没有相应，哪会有神通？不会有的！再说什么是神通？我告诉你们，只要他老老实实，愚而安愚的修行，戒行庄严，不必法就能感动人，人家就会对他恭敬顶礼膜拜，那就是神通！大家要看神通就在这上面看！

二十七，极乐世界的医疗水准如何？中医？西医？美容养生？身心灵整体医学？。。。。

极乐世界的医疗水准是超绝对的先进，主治大夫是无上大医王--------阿弥陀佛，用的是最徹底圆满的治疗方式，完全不需要依赖任何药物！莲花开时，就是无量劫来生死大病痊瘉的时候;身体换成清净光明的金刚不坏之身-------不会老也不会死，完全没有生病这回事，寿命长久无量。个个都是紫磨金色身，具有三十二相，端严清净、绝妙殊丽，根本不用美容、整形。没有任何一个医师比阿弥陀佛的愿力造就更高明的了！

每天饱餐健康营养美味的自然妙食，啜饮妙用超越的八功德水;拥有面积最广的七宝森林，呼吸的是强健身的空气，吹拂的是除烦恼的清凉德风;乃至穿的、住的、生活种种，一切都没有任何毒害身心的公害污染！每天念佛、念法、念僧，只有无边的法喜定静，是个最懂得心灵环保、健康养生之道的世界。

妙莲老和尚说：佛陀是无上大医王，能治一切从生的心病----念瞋癡三毒之病。他用什么药来治呢？就是戒定慧，这是一般通常之药;還有特別特殊的「特效藥」。什麼特效藥呢？就是本師釋迦牟尼佛無問自說所介紹的「阿彌陀佛」啊！阿彌陀佛聖號這一特效藥就是甘露不死之藥，所有治不好的病都能治。只要你心中有佛號在，三毒惡念就起不來；因這三毒非真，是幻想虛妄之法，唯有念佛才是真實的功德。虛妄之法那能迎擊真實的功德呢？這好比雞蛋碰金剛珠嘛！所以不怕誤造罪障，但怕不念佛求懺悔！

妙莲老和尚又说：说到病，在佛法中，有病要不要医？应该医的还是要医，身病有时候不医也会死的！即使医生高明得好像华佗一样应病与药、妙手回春，但不能治必死之病、业障之病;佛法能治你必死之症，能治你业障之病。病从哪里来的？从心所造的业而招感。世间医生医病是头疼医头、脚疼医脚，不是徹底的;徹底的治病，还是要老老实实医心。念阿弥陀佛、念观世音菩萨，把心转得同佛菩萨一样，就像泥团子你要把它捏出佛菩萨的像。我常时讲，我们灵严山寺是个大医院，到这边来打佛七就是医病的，你们这话信得及吗？老和尚没有说错吧？

来自《欢迎移民到阿弥陀佛的极乐国土》