果卿居士：回忆宣化上人

宣化上人：“你们个个都修得比我好，我要更精进一点。”

——果卿居士回忆宣化上人

我在美国，和我女儿，给宣化上人看病啊，他身体不好，因为我那时候还不知道他的一些事情，我说：“师父，你过去有一世做过土匪，拿着个大刀拦路抢劫。你拿了刀砍人家的后脑勺。”“哦，我过去做过土匪啊，我怎么那么坏？”实际上，我们看得都是错的，不对的。他是表法来的，宣化上人他发了愿，你看他的愿力，愿天下之众生的病苦由我一人来担受。这不是说着玩儿的，你只要发了愿，一定会兑现的。我没有正式发过愿，我只是写了一首诗，大概意思是跟着师父弘法利生到命终，这算是我的愿啦。宣化上人发过代众生受苦这个愿，所以，他到晚年的时候，什么东西都吃不了，我们到美国去，看到宣化上人吃的饭，菜里头没有油，也没有盐。我说：“师父，你怎么油盐都不吃哪？”师父说：“你们个个都修得比我好，我要更精进一点。”精进一点也不能不吃盐，不吃油啊，油可以不吃，盐不能不吃啊。“精进一点，不吃。”宣化上发了这个愿，所以他身体有好多毛病，这个毛病是怎么来的呢？这个跟他发的愿有关。他许多弟子见了师父，喜欢让师父打几下，他们见了师父，都说：“师父打我两下，打我两下，我的后背不舒服，请师父在我后背打两下。”师父就满他的愿，拿拐杖打他两下，打完以后，他的背就不疼了。有的人腰疼，打完以后，腰就不疼了。有一个人跟我说：“杨居士啊，咱们师父可厉害了，有一次，我要师父给我摩摩顶。我跟师父说：‘师父啊，给我摩摩顶。’师父说：‘为什么让我摩顶啊？’我说，我的生意不顺，您给我摩顶。‘那好啊！’师父给我一摩顶啊，我的脑袋好像开窍了，特别清明。杨居士，咱们师父可了不起啊，我回去以后，那个月我挣了六千美金哪。六千美金，我从来没有哪个月能赚这么多哦。”宣化上人发了这个愿，愿我的福报给每个众生分享，愿我代受众生的所有病痛。不能说了不算，说了不算一定背因果，不仅仅宣化上人这样，我们每个人都是一样。

既然一切都是因果，那么赵居士的肺不好，我希望赵居士听好这个话，回去忏悔过去劝人抽烟，害得别人的肺不好，我现在知道错了，我希望人人都不要抽烟，希望人人都身体健康。要这样忏。

我们要跟着清净僧修行，让清净僧引导着大家修行，不清净的不叫僧。我们修行人一定要懂得，既然修行了，出家了，或者皈依三宝，做居士了，一定要遵守佛的戒律，这不是闹着玩的，一定要去照着佛说的话去做，做一个毫不利己，专门利人的人，这是毛主席说的，毫不利己，专门利人，全心全意为人民服务。这是毛主席给我们提的，毛主席带领着广大党员走在正道上。谁不走在正道上，谁就是魔。佛教也是一样，你出家了，不为老百姓做事，你为了自己，你争、贪、求，自私自利，还把自己说成菩萨再来，说成什么佛再来，你一定堕入魔道。你看现在，你不弘法，却拿了信众供养的高级手机，手提电脑，你一定会背因果的，你不要不相信，你好不了多久。真正的修行人不能贪财、色、名、利。如果你把《四种清净明诲》，这是《楞严经》的精髓，还有书里讲的五十种阴魔，还有《二十五圆通章》，这都是指导修行的。如果你把《四种清净明诲》弄清楚了，你把五十中阴魔看破了，你就会修行了，你就不会看这个是魔，那个是魔，你不会看别人是魔了，因为魔是在内的，不在外。凡是来找你麻烦的，都是来帮你的。如果你不懂得这个，那你白到人间来一趟了。你白出家了，白做居士了。

释迦牟尼佛在《三十二章经》里说的，“恶人谤贤，犹如仰天自唾，唾不至天，还从堕己身。”譬如你说：“天气这么热，这个天真讨厌。呸。”一口痰就飞上天了，天不理你，那这口痰到哪里去了呢？“唾不至天，还从堕己。”唾沫飞上天以后，天不理你，又回到你自己身上了。一定是这样的。 “犹如逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。”风吹我，真讨厌，这风怎么这么讨厌，你拿起一把泥土投过去，说：“风吹我干什么？”这把土扬到哪儿去了呢？扬在自己身上。这个是佛说的话。佛说的话没有一句是妄语的，佛是不说假话的。佛是真语者，实语者，不打妄语的。你要想想佛说的话，运用到自己的生活中去。骂你的人，不要理他，因为骂你的，侮辱你的，说你坏话，都是帮你消业的，你不知道，如果你没有学佛，在过去，你骂我，我骂你，“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”。这是凡夫的境界，圣人的境界一定是超出凡夫的。他是这样的：“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我也不犯人”。我们修行人也要超出凡夫，我们是向佛学习的。

释迦牟尼佛过去做忍辱仙人的时候，哥利王割截了他的身子，把他的胳膊腿都砍掉，他说：“我不恨你。”哥利王不相信，忍辱仙人说：“如果我不恨你，我的四肢就会恢复原状；如果我真的一丁点儿也不恨你，我的四肢立即恢复原状。”说完这句话，他的四肢立即恢复了原状。你不要不相信这个话，我们已经让好多癌症，绝症的病人都好了。我们要相信佛说的话，真的知道自己错在哪里，去改。去试试，这是佛法的力量。

我没有什么功夫啊，但是因为我断欲去爱了，所以，我说话就有力量。你们可以把手放在自己的膝盖上，我现在说话，你们听见了吗？（听见了。）把你的手先放在膝盖上，我说每一句话，你的手上有什么感觉？我说每一句，每一个字，你的手上有发热，发麻的感觉吗？（有。有麻的感觉。）大家都会有的，为什么呢？因为我是按照《四种清净明诲》来修的，没有任何东西可以障碍我，不是我有什么功夫。所有人只要按照《四种清净明诲》去修，你一定会这种功能，凡是听你讲话的人，他都会受益。我只是讲我的故事，你只要在听，你听了以后想，哎呀，杨居士说骂人的人都是来帮我的，不应该恨他，以前我恨他，我错了。我讲我的话，你想着你自己，想着你做得什么事儿，如果你看着《因果实录》，你看着这个故事，想着我也做过这种事儿，看来我是做错了，赶快改，不能这样了。佛说，一切唯心造。你的心变好了，一切都会改变。

我在深圳讲话，有一个人，拿着《因果实录》来见我，说：“老师，这书是你写的吗？”我说：“有问题吗？”他说：“书没有问题，我得见见您。我要向您磕头。我看了您的书改邪归正了。原来我腰疼，十多年了，没有治好，花了好多钱。我看了书上的一个故事《厂里有的我家都有》，那个人腰疼，和我一样。一想，我也贪污国家好多东西，单位有的，我家也都有。我联系到我自己，我这样一想，突然听到自己的腰‘嘎嘣嘎嘣’地响了几下，然后一下子就好了。”所以，他非常感谢我。

说明什么呢？佛说的，一切唯心造，无论你有什么严重的疾病，就像我说的常自省察，不犯错误的人，他说的话就是良药，包治百病的，什么道理呢？就是心的作用。你的心能转变，身体就会好。不光是病，整个命运都改变。我是个什么人？我既不是高僧，又不是大德，不学佛的时候，什么业都造，贪嗔痴具足，和大家一个样。明白佛法以后，立即转心，改过就好。我并没有跟任何人去说我改变了，我改变了。我去见宣化上人，也是宣化上人来找我，并不是我去找他。很奇妙的。

有一次，我女儿放学回来，跟我说：“爸爸，我放学回来，在十字路口停车，看到我旁边骑车的是什么人？是青蛙在骑车！脚跟手是人的形状，但是头是青蛙。他的左边是羊，旁边的牛，右边是鸡，差不多都是畜生道来的。”有的人前世是狼，这是他们的来历嘛。我女儿比我早开智慧，看到大部分人都是畜生道来的。从那时候，我才知道，人真的是有来历的。我也看过我自己，也是畜生道来的。

到我家来看病的人，走进来，我一看，过去是牛，是马的人，我比较放心。有的人，一看他过去世是老鼠，就想这个人会不会偷东西啊？一个人这一世的习性都跟过去世有关系。如果我过去世是牛是马，现在投生到人间来了，本来是食草动物，你现在叫我吃素，我很容易的。我过去世是狼，是虎，是豹，现在到人间做人来了，现在让我吃素，叫我不吃肉，会比较难。因为我对肉的贪欲很重，这是过去世的习气沿袭到今世了。所以，我们现在好多习气是跟过去世有关的。

但是，佛说，过去心不可得，不住此岸，不住彼岸，不住中流，问君安身何处？无过去心，无现在心，无未来心，佛在《金刚经》中讲的。不管过去如何，只要坚信佛法，持之以恒，我吃素啊，忏悔啊，念佛啊，诵经啊，慢慢，慢慢，一切都转变了。无过去心，无现在心，我们不要执著于过去世，也不要执著于现在，现在很快就过去，过去的已经过去了，未来的还没有来。所以，我们只把握住眼前的一念心。念佛念佛，就是让你把握这一念心，不起任何邪念，你能不能做到？你如果能做到，那么你就能很快地得到受用。这就是佛法，不是教你给我一个红包，我教你一个什么密法，不是这么回事。修行就是靠自己的，你找个领路人，得找个明白人，不明白的人那是骗你的，骗你的钱财的。这在《四种清净明诲》里都有。宣化上人讲的《楞严经浅释》，要看宣化上人讲的。现在讲《楞严经》有不少人，我看到不少人都讲歪了。因为他自己没有修好，他还吃着肉，还抽着烟，还喝着酒，他修行还没有圆满，所以，讲《楞严经》讲不圆满。修行圆满的人讲经才讲得圆满。

为什么让你们看宣化上人讲的呢？我修行没圆满，我讲也绝对讲不圆满。宣化上人讲的那几本经书，你看懂了，其他人讲的经书你都不用看了。我作个比喻，毛主席的书你看懂了，希特勒，蒋介石的书都可以看，因为你不会上当受骗了。现在有太多的人，他给你拿来一个布袋子，里边装的玉石、金子、玛瑙、还有石头，还有干屎橛啊，解的大便晒干了，和这些宝贝一起装在里边，好的坏的都有，你不懂的人没法辨认什么是好的，什么是不好的。你说它不好，但它里面有好的；你说它好，它就把你带走，带到地狱去了，所以要看宣化上人解释的佛经。你能看佛经原文，那最好了。把佛说的《四种清净明诲》弄明白了，初入佛门不懂得修行的人，按照《四种清净明诲》去修行，那才是光明大道。如果修行正确，你越清净，你很快就得证的，不是修行一辈子才得证的。尤其是现在。

我说说自己怎么会见到的宣化上人的。我去见宣化上人，听宣化上人讲《四种清净明诲》，没学佛之前，我是最喜欢吃肉的，看到了宣化上人的书，才知道肉不能吃了，就不吃了。我们本来都在打坐，我带着孩子，还有孩子他妈妈，平时打坐一小时左右，坐完他们就睡觉，我呢，会再看一会儿经书。我在第二遍看宣化上人的《金刚经浅释》，电话铃响了，我一看时间，一九九三年十二月八号，零点十分，夜里的十二点十分，我一看这时间，我是在新疆工作的，新疆的时间比北京的时间晚两个小时，新疆等于十点十分，我们那边，新疆的人爱喝酒，常常一喝就喝到夜里十一、二点，咱们夜里一、两点，他们那里喝酒还没有喝完呢，十点多，一般是新疆那边刚刚喝完酒，我想大概是我们的领导给我打电话，给我安排工作。我就把《金刚经浅释》拿个书签一插，一接电话，电话应该是女孩的声音，因为那时候接线员一般都是女的。我一接电话，“喂！”里边没有马上回答，停了一会儿，然后传过来一个苍老的声音，“恩……是杨先生家吗？”怎么杨先生？那时候没听谁叫过杨先生，我说：“你是哪里啊？”“恩、我是美国万佛圣城宣化。”哦哟，我一听，我的头发一下子都立起来了，为什么呢？我刚刚接触佛教就是看的宣化上人的书，我和家里的人都看宣化上人的书，我们想，宣化上人讲经讲得那么好，他是什么再来呢？我们一想呢，眼前就出现一个穿着白色的衣服的人，我们坐在地毯上，抬头一看，什么人哪？观世音

！我就认为宣化上人就是观世音再来的。今天，电话里说：“我是宣化。”那就是说是观音菩萨给我家打电话了，这样一想，你想我当时有多激动。当时，我刚学佛啊，正在迷茫的阶段，当时就认为是观音菩萨来救我了。然后，我就脱口而出：“师父，您好！”我说完“师父，您好！”同时想到，我还没给人磕头呢，怎么叫人师父呢？还没有认师父，应该叫人家法师，宣化上人在书上讲过多少遍了，见到出家人，应该叫人家法师，所以我改了一下，又说了一遍： “法师，您好！” “嗯，你在干什么呢？”“我在看您讲的《金刚经浅释》。我在看第二遍了。”“还看过我的什么书啊？”“还看过您讲的《楞严经浅释》，《药师经浅释》，《地藏经浅释》，《六祖坛经浅释》，还看过什么什么……”“我讲的有没有什么问题啊？”“没有。”“师父，您讲得太好了！看了您讲的，我才知道好多好多东西。”“好啊，多看经书啊，能长智慧。”“我欢迎你到美国来一趟，到我这里来看一看。”“师父，等我有条件的时候，我一定去拜见您。”我心里想的是这一辈没希望了。为什么呢？你想，到美国得多少钱哪？当时我手里有没有钱呢？有的。我手里有三万块钱。那时候，咱们国家连万元户都很稀奇。我为什么会有这笔钱的呢？我是在糖烟酒公司工作的，当时我家的巧克力都是成箱的，孩子的同学到我家来，都是拿巧克力招待人家的，还有很多水果，为什么呢？因为我当时有出差费，我一个月的出差费，加上我的工资，每个月有一百三四十元钱，这个钱相当于当时十三级高干的工资，所谓的有点钱，就是能花一点零花钱。我平时比较节约，大部分的钱都攒起来了，我这个三万块钱是准备干什么的呢？是打算给儿子娶媳妇结婚的时候用的。现在让我去美国，我不知道飞机票的钱在哪儿？到了美国，住宾馆多少钱？还要供养师父多少钱？所以，我想这辈子是去不了美国了。电话那边说：“你来美国的一切费用由我来承担。”“啊，师父，这怎么可以啊？您在经书上不是讲，我们在家人不是应该供养出家人吗？怎么可以让您给我花钱呢？”“钱来之于大众，用之于大众。没有什么可以不可以的。小云好吗？”我一直在疑惑，他怎么知道我的电话呢？怎么现在又说起“小云好吗？”我女儿叫杨云啊，我们都叫她小云。所以，我听他说“小云好吗？”很惊讶的。还没等我说话呢，我女儿其实早就被我吵醒了，她在中间那个屋子睡觉。我的嗓门本来就挺大的，再加上激动嘛，她在隔壁，早就听见我们的谈话了。我刚要说话，听见他们在说话了。我的女儿，早就醒了，披着衣服，在那边拿着电话，在说：“师父好!” 他们俩在说话了。听着他们在说话的时候，我还在想：师父他怎么知道我的电话呢？我一直想要问他。我听见他在问我女儿：“小云，你会英语吗？”我女儿说： “会啊。” 马上又转口说：“我不会，我不会，师父。”我后来问她，怎么一会儿说会，一会儿说不会。她说本来她想说会的，因为学了英语嘛，但是又怕师父用英语跟她说话，所以又说不会了。大家都挺激动的。“怎么知道我女儿叫小云呢？”我在想这个问题，我坐在床上，感觉这个床在抖啊，在动。最后，师父跟我女儿说完话以后，又跟我说：“杨先生，我以后还会给你打电话的，不知道你欢迎不欢迎？”我连忙说：“欢迎，师父。欢迎欢迎。师父，您，您怎么知道我的电话的？”“嗯，你的电话不是让别人打的吗？”我没话说了。从这天开始，他就每天至少给我们打一次电话，多的时候，一天打四次，包括看病。他的弟子，美国的弟子，得病了，叫我们给看看，有些病不是实病，看看是什么原因，大部分都是我女儿看的。当然，明天或者后天，咱们可以在这里做个试验，以前，有个外地的女孩子来了，找我们看病，我女儿说，你不用告诉我你的情况，你别害怕啊，你做得坏事多了，虽然让你难过，但是那是消你的罪，告诉她，这个病是因为什么造成的。你怎么知道的？要想人不知，除非己莫想，不要说“除非己莫为”了，你只要想了，就有人知道。我们所做过的一切事儿，都有人知道，都有鬼知道，都有神知道。所以，我们如果做过什么见不得人的事儿，丢人现眼的事儿，杀生吃肉的事儿，难以启齿的事儿，你啊，现在明白了这个道理，赶紧跪在自己家的佛堂里忏悔去吧。忏悔以后，发誓绝不再造，这个罪业就消了。如果不忏悔，这个罪业就永远跟着你。

宣化上人叫我带二十个人去美国，当时有一些人和我一起学习佛法，师父让我带着这些人一起到美国去，师父花钱呢，帮师父做点事儿，而不是到美国去玩的。包括我们家四个。不是普通的学佛人，全是有一点智慧的。结果呢，批下来，只批准了我一个。使馆工作人员说你是去看师父，其他人干什么去？所以我很生气。他们也不让我一家人都去，说你们一家人都去了，到了美国不回来怎么办？我说我到美国去看了师父，就要回来的。要不是去见宣化上人，克林顿来请我，我都不去美国。我这是说的心里说，我这么说，也是这么做。到了美国，加利福尼亚州州长邀请我去他们那儿，参加什么酒会，师父也批准我去，让我去见见世面。我说：“师父，我到美国来，是来见您的。不要说州长请我去，就是克林顿请我去，我都不去。”真的，学佛之后，对很多事情都看淡了。

我去美国，带了些什么去呢？带了一些杨柳青的年画，那画着观世音菩萨，阿弥陀佛，西方三圣，药师佛的画儿，又请了书法家写的对联儿，我看经书上说，供养佛法僧要用最好的东西。要用自己最喜欢的东西来供养佛法僧。我最喜欢的东西是什么呢？我最喜欢的是地毯。我们家三间屋子，两间屋子都铺上了地毯，有一条壁毯是新买的，三千人民币，相当好，是我国第一批羊剪绒做的，整张的羊皮，剪平了，染上色，画上了画儿，很大，当时是展销会上的样品，出口展销用的，我想要，就给我拿回来了，因为当时我是糖烟酒公司的，管烟管酒，很吃香的一个公司，我们掌握着当时最畅销的物资——酒和香烟。我想供养师父，就把它带上了。我万万没有想到不能给出家人供养羊皮的毯子。

我把它包好了，带到美国，拿出来给师父，师父看见了说：“哦，羊皮剪的毯子，好啊好啊，干什么用？”我说：“您把它垫在脚下，下床的时候就不冷了。”“哦，我看我是不需要。太浪费了，有钱呢，建大雄宝殿。”我当时还不知道师父不能用这个羊皮做得制品。不知道。一下汽车就去见师父，他们带我来到一个译经的楼，师父住在第三层，一进去，师父已经下楼，穿着黄布的衣服，在楼下等着我们了。那时候的我，心里特别平静，也不紧张，我从来没有和出家人当面说话，宣化上人打电话给我，也是我第一次跟出家人说话，我见了师父，跪下，给师父磕了三个头，当时，周围还站着五个比丘，美国的和尚。然后，我们就上楼，来到电梯口，师父让我先上，我就没有客气，就上了，因为宣化上人曾发过愿，不走在人前，一定走在人后边。上去以后，师父对侍者说：“把杨居士的行李放到我旁边的一个房间。”那里本来是一个书房，那我以后就住在书房里。然后走到师父的房间里，师父往床上盘腿一坐，让我把一张椅子搬过来，我就搬过去，当时就是听天由命的心态，不知道怎么做。因为这是第一次到美国，第一次跟出家人打交道，而且我还认为他是观世音菩萨。你想，当时我是什么心态。我坐在床前，他问我，跟我说话，全是家乡话，问我在天津哪里啊，住在什么地方啊，跟我说话，给人感觉就好像一个老爹一个老妈似的，慢慢，慢慢，我的心情就平静了。就这样说着话，一会儿，侍者来说：“师父，给杨居士的饭做好了，可以吃饭了。”“好了，去吃饭吧。”“师父，一起吃啊。”“我们是一日一餐，你自己去吃吧。”吃饭呢，是四碟小菜。一吃，这些菜没有一点儿盐味儿。我好吃咸的，就问侍者有盐吗？侍者给我拿来了一个放盐的瓶子，我拿了一把小勺，每一盘菜里面，我都加了一小勺盐。旁边的侍者说：“哎呀，师父，杨居士太爱吃盐了。这样不是太咸了吗？”“不要怪他，你知道他是从哪里来的吗？”我想师父是不是说我云南来的，这是我吃的第一顿饭。吃过饭以后，我坐那儿跟师父说话。天黑了，师父说：“跟他们去见见面。”我不知道跟谁去见面，因为我来的时候，只看见还有五个比丘在那儿站着，没有看见其他人，我以为是跟他们见见面。我说：“好啊。”我们就出了小楼，电梯一打开，几百人念佛的声音一下子传进我耳朵里来，在电梯里的时候没有听见，电梯的门很严实，在里面听不见。我一下子紧张起来，想：哎呀，这么多人要见面？我就害怕了。

师父带着我走进一个房子，是一个会堂，我们进去了以后呢，所有人都站起来了。全都面对面，中间有通道，前面是主席台。我们是从后边那个门进去的，师父一进去，全变成四个字的佛号声，表示要结束了。我在那儿看，会场右边的前面是比丘尼，穿得全是黄衣服，好多，大约有四五十个，后面全是穿着海青的女居士，一看都是有知识有文化的人。我们国家那时候佛教的居士大多是没文化的老太太，有知识的谁学佛啊？不像现在好多领导干部都学佛了，还有博士生，硕士生都学佛了，清华大学，南开大学，上海的复旦大学都有不少教授和大学生学佛了，但是，在九四年的时候没有。我的左边是男居士，前面是比丘，中间是通道。师父在前边走，我在后边跟着。现场的气氛一下子把我震住了，我从来没有去过寺院，我什么都不知道。我学佛就是自己在家里看看佛书，看看宣化上人的书。今天第一次到这儿来，我想绝对不会让我上台的，肯定是让我在下面坐着。可是师父说：“走吧。”我只能跟着。师父说：“就在地下磕头吧。”地上也没有地毯，就是在走道上。师父磕完头，我也磕完头，师父坐后面去了，我正要跟着，师父一看，说：“上台啊。”这时候，我的心啊，“砰砰”直跳，我站在走道上，这个走道比我们这儿宽一倍，没办法，只能走上台去。台上还有两人，这边是一个美国和尚，蓝眼珠，高鼻子，旁边一个人告诉我说，他给我做翻译，有的人听不懂中国话。本来师父是坐在中间了，现在师父在台下坐着，就让我坐在中间。我的两个腿都哆嗦了。从来没有见过这么大的场面。