网友：什么是缘分？

学诚法师：人与人之间的关系。

网友：世间情皆缘。如何把握好惜缘，不攀缘？

学诚法师：俗话说;强扭的瓜不甜，这就是攀缘。

网友：请问主动去参加放生与绝不主动攀缘这句话矛盾么？

学诚法师：攀缘是指强求外在因缘，执着于果相，与积极主动造作善因善缘完全不同：前者是在外境着力，后者是于自身努力。

网友：请问到底什么是攀缘心呢？

学诚法师：攀缘心，就是不断向外追逐、寻求的心。

网友：我听说要随缘，不要攀缘。但是我去寺庙也好，搜到您的微博也好，都是我主动的。这属于攀缘吗？是不是要等到不经意地遇见，才叫随缘啊。望师父开示。

学诚法师：随缘绝不是指自己不需要付出任何努力，而是善于利用现实因缘更好地努力，着重点仍然是在自己身心上。譬如，法师有开微博的因缘，就随顺这个因缘，利用微博亲近佛法，这是很好的。攀缘，是指忽略自己的发心和努力，一味寻求外在的因缘。

网友：我本来是想问感情的问题，但我怀疑学诚法师有他心通给那位男生已经讲了，就是;痛了，你就放下了，没放下可能是因为还在能够忍受之中吧。我想问一下，随缘之中的执着，与攀缘之中的执着，有什么不同？怎么判断随缘还是攀缘？

学诚法师：随缘和攀缘，比如说有一天，有一个小和尚在扫地，每天扫地，树叶都掉下来，然后另外一个小和尚走过来，问他：;每天扫地辛苦不辛苦？

他说：;辛苦也需要扫。

;那告诉你一个办法，可以不扫。

;你说怎么办？

;你到树上，把所有树叶摘掉。

全部把它摘掉就是攀缘，每天树叶往下掉就是随缘。

网友：佛教里面很强调随缘，不但没有缘分不要去强求，即使有缘的话，你也要破除有缘，这一点就很让人迷惑了，就是如果有缘的话，为什么不能去追求呢？难道说这只是因为正是有缘，你就不去追求？

学诚法师：人在世间，所有的一切，都是缘。缘可以这样理解，就是条件，条件决定我们的处境。以我们来到寺庙里面来讲，需要车辆，需要敏锐的发心，我们庙里面要有场地，等等，这些条件具足了，我们才能够在这里交流。随缘不是说和我们自己的人，和自己的发心对立起来看待。我们在这个世间，在很多的情况下，都受到种种条件的限制，条件的作用，你超越不了。比如你们从那里到这里，如果没有交通工具，那你可能半天都走不来。

如果从广州来，从上海来，你走路肯定不愿走，就需要坐飞机、坐车。佛教里面着重讲的缘分就是条件，并且这个条件也是在变化的，而不是一成不变的。比如我们交流见面一样，本来是安排在2点，因为今天事比较多，客人要接待，因此推迟到3点，那你要随缘呐！你也不可以不随缘，要么你就会烦恼，要么你就没有办法参加。如果你随缘的话，就没有烦恼，就能够学到、听到其他不同的内容。那么，我们怎么去面对现实中所有与我们有关的条件，就是都要去随喜，都要去感恩，都要去重视。

网友：早上一直在纠结一个词;随缘与攀缘，是不是无分别的，正当的，顺他的，就是随缘；利己的，执着的就是攀缘?

学诚法师：随缘，是在自己身心上努力，根据外在因缘条件的不同而选择不同的做法；攀缘，是在外境上追求，忽略了自己的发心和努力。

网友：法师好，请问下;随缘不变，不变随缘应该怎样理解呢？

学诚法师：心的方向要把握

住，宗旨不变、发心不变，才能谈得上随顺因缘去发展。一味随缘，就容易随波逐流；绝对不变，就容易脱离现实。不变与随缘，就是既有原则性，又有灵活性。

网友：修行是随缘好还是刻意追求好呢？

学诚法师：修行要有宗旨、有目标，方向明确，步步踏实。随缘不等于随便，初学必须刻意去努力，才能突破无始以来的烦恼习气。