奶奶是去年10月份左右瘫痪在床，一直经由我父母亲在照顾的，于这个月9月7日上午5点左右去世了，当时是爷爷正在喂奶奶吃东西，喂到最后一口的时候就刚好断气了。

奶奶生前是佛教徒，有一群志同道合的佛友，在她还清醒的时候曾经嘱咐过我婶婶记得请佛家子弟来给奶奶做临终超度。

奶奶活着的时候，口头禅就是“阿弥陀佛”，不管发生了大事小事都是这句佛号在口，且不论奶奶生前为人如何，至少让我觉得临终佛法事超度真的是非常舒胜的。

活了20几年，人生第一次经历骨肉至亲的生离死别。

在我小的时候，和爷爷奶奶并没有住在一起，所以对于奶奶的离去相比于我父母姑姑叔叔的伤痛来说，就显得没那么悲伤了。

依稀记得回到老家，引入眼帘的就是三尊阿弥陀佛庄严的画像，高高的挂里在大厅正中间，房梁门梁上悬挂着金黄色的礼花。

奶奶静静地躺在写满经文的黄经幡里，一动不动，看不到脸庞，也看不到手脚

客厅悠远的飘着阿弥陀佛的圣号，一声一声的回响萦绕在耳畔。助念的居士一下一下的敲着清脆的铃铛，亲人们或露哀戚或是痛哭流涕，但也有像我一样茫然无措的。

生命是如此短暂易逝的存在，它真的不陌生也不遥远。

我和哥哥给佛祖和奶奶分别磕了三个头，于是就入座一同助念诵经了。

奶奶躺在客厅中央，背景还挂着诸佛菩萨拿着各式各样的丝竹乐器来接引奶奶的画像，伴着助念居士的佛号，我突然觉得有点心酸了。

奶奶真的没了。

这是奶奶死的第一天晚上，那群友好的居士一直助念到天亮，等第二天所有的至亲在居士的主持下，一同跪拜诵经回向给奶奶。

一切仪轨结束之后，到了给奶奶梳洗换衣物的时候了，我虽然没上前摸奶奶的遗体，但是清楚的看到妈妈和姑姑们在给奶奶擦洗涂香料换衣服的过程中，奶奶的身体看起来是那样的柔软，她的脸色像活着的时候一样鲜亮。没有听说过死人还是这么柔软的，妈妈更是震惊于奶奶小腿膝盖的柔韧性竟然比生前还要柔软，真真是太不可思议了!

我没有参加过其他类型的葬礼，据说其他传统封建迷信的葬礼要杀鸡宰牛，要亲朋痛哭流涕，而佛法事恰恰相反，念佛的人不能哭，以免打扰奶奶去极乐世界，也不能杀鸡宰牛吃肉，供奉的祭品都是面粉素菜去做的。

出殡的那天场面更加浩大了，在村里的大操场举行仪式，一共出席了460多人，居士家人一起诵经念佛跪拜，我想这不仅仅是奶奶的福分也是我们家族的福分，葬礼可以说是奶奶一生中最被万人瞩目的一次了吧，活了一辈子，可能只有葬礼的时候才是最声势浩大的时候吧，哭着来，也要风光的走好啊。

最后就是至亲去了火葬场，火葬场有四个锅炉口，奶奶进的那个口叫C6，熔炉里的烈火应该上千度，任他是钢铁还是什么都分分钟化掉。

哥哥跟我说，直到奶奶在火葬场被火化的那一刻，他才意识到这回是人真的没了，摆灵堂，出殡都觉得奶奶还躺在棺材里，他情绪上也崩不住了。

拿着点好的香，多数人一边告诉奶奶走好，一边贪婪的祈祷着保佑子孙身体健康，发家致富，我不知道贪婪这个词对不对，虽然我也是希望得到庇佑的，但更多的是希望奶奶你可以不用管我们，活着的时候就好累了，既然不在人间了，那就一切不该有瓜葛了，过好自己的就好了，人的业力是没办法得到保佑就可以化解的，该来的逃不走，不是你的也别强求，我们能做的就是用生命来修行，先做好自己的事情，强大了再去帮助那些需要帮助的人吧。不然人独活着，真的想不到有什么意义，或许成全别人显得比成全自己更有意思也更强大吧。

不管奶奶去了哪里，这篇文章只是想告诉大家，花同样的钱，请佛事真的比封建迷信的要方便舒胜很多，也不需要那么多繁文缛节，更不需要杀鸡宰牛结下心的冤仇。

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