文/太桥旦曾堪布
有些学佛人在很多地方只追求表面形式,这种情况非常普遍,但仔细观察,其中确实有缺少正知正见的情况,沉迷在民间信仰之中,这是很可惜的事情。
由于内心缺乏正知正见,只能做些表面上的修行,最终并不能成为真正的修行。有一些皈依佛门多年的修行人,努力苦修,生活简朴,吃素多年,觉得自己修行已经很好了,一旦看到有些佛教徒吃肉,就顿生邪见,甚至诽谤或衡量他人过患。
像这样的人,吃素不就变成了修行上的障碍了吗?
这还有功德吗?
像这种吃素,只是他的“色蕴”在吃素,并未起到提升自己生命品质的作用。这样吃素也是一种执着,更是一种造业。当我们看到别人吃肉的时候,应该接纳包容,不要分别,训练自己的心胸广大,包容一切,培养训练自己的清净观。
一个人能做到吃素是相当不容易的,我非常随喜赞叹!
但是,千万不应该因为自己能做到吃素而对他人不吃素起邪见。
我们毕竟是凡夫,所以总是自以为是,自己做到的事情,发现别人做不到,就立刻有反应。
你想一想这样的修行如法吗?
这能不成为修行的障碍吗?
看到别人做不到像自己一样吃素的时候,第一个反应是——瞧不起人家。
这样吃素不就变成轻视别人的助缘了吗?
第二个反应是——别人做不到吃素的事情,自己已经做到了,感到自己比别人优秀,由此生起我慢。
于是,吃素又变成产生我慢的因素了。这非常的可怕!我慢山高法水难入啊!这样的修行不但没有解决修行上的障碍,反而助长了我们的烦恼。
佛陀为我们宣说佛法的目的是为了调伏“我执”和对治“烦恼”,而不是增长烦恼的助缘。每个人都具备不同的优点,但所有人优点的呈现是不一样的。自己做得到的不一定别人也能做得到。同样的道理,别人做得到的,我们也不一定能做得到。
我们不能总是拿自己的优点去跟别人的缺点比较,而应该拿别人的优点来跟自己的缺点比,这样才会发现自己人格上的问题和修行上的不足。否则,我们永远发现不了自己为人和修行上的很多缺点。
虽然我们的导师释迦牟尼佛伟大无与伦比,佛陀的法教殊胜不可思议,再加上从古至今的高僧大德们很了不起。但看如今整个社会现象中,除了这些优秀的大德们以外,当今佛教徒很少能成为人们的楷模。而在基督教的教团中,我们看到他们的信徒相处和睦、彼此爱护包容,对人对事以诚相待,实实在在地帮助别人做一些实事、好事,令我感动,也感到惭愧。
既然我们佛教有这么伟大的导师,有这么殊胜的教法,又有很好的善知识引导,为什么我们个别佛教徒的言谈举止、修养作为和为人处事的方法还都很不圆融、不正常,甚至存在极端怪僻的状况。
因此,我感到非常遗憾!当然一方面是有无明业力影响的原因,使人们体会不到佛教的伟大;另一方面是我们的确没有做到遵循佛陀的教诲去依教奉行。
在我们所谓的修行上,往往只注重和停留在形式上,而未真正深入拓展内心的潜能——慈悲与智慧。
形式上貌似修行,装模作样,怎能提升内在优秀的生命品质?!
只有我们内在优秀的生命品质自然而然真实的显现出来了,才具有感染力,才能感动他人,令人信服
。最后,希望我们佛弟子要尽心尽力、想方设法地将佛教的博爱精神和智慧精髓,真正落实运用在实际生活当中,使所有的人类社会,包括非佛教徒,都能甚深地体会到佛教博大精深的思想。无论是出家人、还是在家人,这都是我们的责任,也是我们肩负着的使命。
既然我们大家还肩负着服务众生的使命,那么我们就应该从不杀害生命开始做起。而不杀害生命又应该从吃素开始做起,吃素就应该从修心开始做起。
这点非常重要,我本人也正在努力当中,也愿所有的修行人都能够相互提醒和指点。我真心的希望所有教派的修行人都能踏上解脱的正确轨道,并迅速开启智慧,净化心灵,更好的服务一切众生。这是我们大家的责任!佛法得以广大的弘扬也是我们所有佛教徒的心愿!
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