在修行中如何破除“我执”
我执是什么意思呢,我执的意思就是以自我为中心,什么事都要用自己的思想去影响别人,对任何事情都要按照自己的想法去做,在世俗中我们称之为“任性”。佛教中指对一切有形或者是无形的食物的一种执着
。指人类执着于自身的缺点。其中包括我们自身的傲慢,自大,谎言,狂妄等,这就是一种人类心理上的极大的缺陷,我们称之为“我执”就是自我观念太强了,或者说是太过于自私了,因为没有奉献精神,没有帮助他人的心,自我意识太强,而忽略了对于他人的关怀。没有集体精神,这样的人的人生道路是很狭隘的我执会给我们的生活带来很多的烦恼,因为自我意识太强了,自我中心太过于坚固了,就是坚持自己的想法和主见,根本听不见去别人的意见和建议,就好像是一只“刺猬”一样,棱角太多了,别人没有办法靠近你,而无法圆润的接待他人,因为自我观念太重的话,别人跟你的相处会觉得很累,因为你想着任何事情都要顺着你,但是每个人都有自己的思想,不可能事事都如你所愿,如果不听你的,你就会发脾气,这样和你做朋友是很难的。所以不愿意有人来靠近你。
我执是流转轮回的最根本的原因,唯有从根本上舍弃他,我们才能够超越三界和轮回,消除我执是一个佛弟子的最基本的修行,也是最终的修行目标,认为没有我执就可以将我们内心的潜在的智慧激发出来,成为拥有大智慧的人,这就是“佛”。你要明白我执是我们在修行道路上最大的敌人,我们如果不消除我执的话,那么你在修行的道路上就很容易走上外道,所以,我们一再去强调,在修行路上一定要消除我执
我们要消除我执,首先要依靠止观的力量,通过禅修培养自己止的力量,首先在观念上认识到五蕴是空的,色也是空的,认识到外在的一切的所变化都是因为我们的内心所引起的,我们只是用我们的内心去感受这个世界,感受这个世界上的一切,你的心是快乐的,你所看到的外在的一切的东西也都得美好的,你的心情是浮躁的,那么你所感受到的外在的一切也都是跟你作对的。所有说,这些都是我们客观的依附所产生的一种感觉,这些现象本身是无我的,只要我们不将自我的感觉依附在上面,便不会产生我执了。
“我执”是天生的,是在我们出生以来就伴随着我们的,我们小的是时候执着于玩乐,长大了执着于工作,执着于赚钱,一直等到老了,还要执着谁的生活要过得好一些,处处都是攀比,这样的生活设很累的,永远都在想着自己要比人家高上一等,这样有什么用呢,同样也是二十四小时,同样是一日三餐,到了最后你能够比别人多呼吸几口空气呢?所以说,不要执着于这些,将自己的心放空,让自己在有限的生活中活得快乐一些,这才是最重要的。
而“我执”从缘起分为俱生我执和分别我执,众生因为俱生我执而有身见,就会贪图五欲的享受,心意识都想这为了自己而服务,所有的烦恼都根贪嗔痴三念有关,贪欲是最靠前的,而在这些个欲望中,最可怕也是最难消除的就是淫欲,字无量劫以来,贪欲就会使我们在六道轮回中无法脱离;所以说,我们的身心决定了我们一出生就是烦恼具足的众生,所以,我们知道这一点以后,。就要培养出自己的离心。
那就要回归到阿弥陀佛的大愿之海里,阿弥陀佛的四十八大愿是专门为了我们脱离我执所设置的,只要终生往生到西方极乐世界,那么这个我执就已经破除了,就不会再有身见,这个时候我们就不会再执着于外在的这些东西,我们想要得到的就是往生,就是想要脱离六道轮回的这么一个愿望,破除了我们内心的我执,那么你在修行的道路上就能够走的很快,因为以偶佛陀的加持,你不会在执着于一点,你看的就会很全面,这个时候,你甚至可以做到举一反三,这个时候,你会发现,佛陀所言不虚,一切都将是如愿归来的。
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