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净土法门法师:要用这样的善根回向,求生净土

发布时间:2024-06-15 05:23:28作者:金刚经原文网
净土法门法师:要用这样的善根回向,求生净土

所以愿生我国,「善根回向,愿生我国」,这重要。我们拿什么去回向?拿我们妄念不行,拿我们的善业、恶业都不行。善业只能生三善道,恶业是三恶道,统统是染业,不是净业。这个跟极乐世界不相应,修再大的善业,六道里面的事情。古代佛门护法的大德,我们这一提,人都能够会想到梁武帝。梁武帝你看看建道场,建道场是修福,他在位的时候,以他的权势,修建道场四百八十座,寺院庵堂,没人能够比他,他之前没有,他之后也没有。度出家众几十万人。达摩祖师那个时候来到中国跟他见了面,他在达摩祖师面前夸耀他自己的功德,说出他做这么多事情,问达摩祖师,我这个功德大不大?达摩祖师说了老实话,「并无功德」。这一句话就把梁武帝惹火了,很不高兴,送客,以后不再见面。达摩讲的是真话,他没有功德。干的这些事是什么?是福德。如果他说,我的福报大不大?很大!出不了六道轮回。功德可以了生死出轮回的,福德不可以,他修的是福,不是功德。你看看人家说这些话他就受不了,他就生气,就送客,这就是什么?没善根。真正有善根、有修养,人家批评你没有,不要生气,心平气和的问问「为什么没有?请你解释一下」,他还会教你。这一生气,傲慢现前,一送客以后再不见面。真正是个大德可以教你的,你看这个缘当面就错过了,那多可惜!

逆境、恶缘,佛菩萨教导我们要心平气和,决定不生怨恨恼怒烦,不会生起这个情绪,保持你心地的清净平等觉,那就真有善根。善根里头有福德,福德里头未必有善根。善根是不贪、不痴、不瞋,现在加上两个,没有傲慢、没有怀疑,这叫善根,要用这个回向。心地清净,就是清净心、平等心。没有贪、瞋、痴、怀疑,心清净;没有傲慢,心平等;没有愚痴,这心就明白、觉悟,不迷。要用这样的善根回向,求生净土,愿生我国。用「一心念我」,这个我是阿弥陀佛自称,一心念我就是一向专念阿弥陀佛,「昼夜不断」。念,我们看念这个字,这个字是会意的字。什么意思?你看看,心上面是今,就是现在的心,就在当下,不是过去、不是未来,就是现在。现在心上就有阿弥陀佛,这叫念佛,口里念不念不关重要,心上真有。口里念佛,这个念要加个口字,没有这个口字,是心里头真有,叫做念。心里面真有阿弥陀佛,还会有杂念吗?不会了;有杂念渗透进去,你这个念就被破坏掉了,念的意思深!尤其是昼夜不断,心上真有阿弥陀佛。

我们这个世间,这桩事情不少,我觉得挺多的,尤其是老人,老人心里有什么?心里有孙子。他别的没有,他儿女他不想了,他那孙子真的念念都不舍。我记得一桩事情,人的名字忘掉了,很多年前,总三、四十年前,我记得我们那个图书馆成立没多久,图书馆成立那年是我讲经二十周年。过年的时候,有个老居士来给我拜年,告诉我,他念佛的功夫很不错。他说我什么都放下了,就是一桩事情没放下。我说什么事情?「孙子没放下。」那就是什么?他心里头真有孙子,他没有挂在口里,一天到晚孙子、孙子,没有这么念法,但他心里头真有。那个叫念,他心上真有。当时我就劝他,我说你把你孙子想成阿弥陀佛,你就成功了。换一下,孙子跟阿弥陀佛对调一下,就成功了

。不能想孙子,想孙子搞六道轮回,真的要疼孙子、念著孙子,死了以后将来再投胎,会给孙子做儿女,你又回去了。你爱他,你舍不得离开他,孙子当他结婚的时候你去投胎,这是真的,不是假的。然后我们就晓得,心里头有阿弥陀佛是多么重要!只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外什么都没有,真功夫,真正圆满具足究竟的善根,心里是阿弥陀佛。系念法事里头中峰禅师所说的,「我心即是阿弥陀佛,阿弥陀佛即是我心」,这句话太重要了。你真正能够做到,哪有不往生的道理!真正做到了,想什么时候往生就什么时候往生。

净土大经科注 (第二十集) 2011/10/19 香港佛陀教育协会 档名:02-037-0020

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