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净土法门法师:我们念头好,我们的身体就好

发布时间:2024-06-03 05:23:29作者:金刚经原文网
净土法门法师:我们念头好,我们的身体就好

人到这个世间来,为什么要五千劫才遇到?实在是因为世界太大了。“五千劫”你不仅仅在地球,不是太阳系、不是银河系,在哪里?大乘经上说的,释迦牟尼佛的报土,他的教区三千大千世界这么大的范围,你在里头兜一圈几千劫。

社会很复杂,为什么这么复杂?不是偶然的。我们到这个世间来,你所认识的人、你遇到的事都不是偶然的,无量因缘错综复杂而造成的这个现象,只有佛菩萨、阿罗汉、辟支佛能看清楚。我们世间人如果没有佛菩萨教诲、没有圣贤的引导,事实真相我们永远不能理解。

西方发展科学,现在最进步的量子力学。量子确实是很了不起,他们所发现宇宙的奥秘——物质现象是什么,追根究底,把物质现象找出来了,原来物质现象是假的,跟佛经上讲的一样

。《般若心经》上佛说“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色”,“色”是物质,“空”是精神现象。“色”从哪里来的?“色”从“空”中发生的。“空”中怎么发生的?有缘。这个“缘”就是念头,起心动念,它发生了;若没有起心动念,就没有物质现象存在。所以佛说“相由心生”、“一切法从心想生”,正确!“从心想生”,那我们没有心想,没有心想就没有物质,物质又回归自性。量子发现这个现象,用这个现象来解释佛经上所说的“心”跟“物”的关系,跟经上讲的一样。我们对佛经相信了,不再有怀疑了。

那么我真正明白这个道理,我们念头好,我们的身体就好。身体是“色”身,物质现象。我们的念头不好,常常想着不好的事情,我们的身体就不好,这是一定的道理。那我们从量子力学帮助我们认识了佛法、印证了佛所说的一切法,我们认真,能落实,不让它空过,就是我们的念头一定要纯正、纯善、纯净,抓住这个。“纯正、纯善、纯净”,我们的身体一定好,我们居住这个环境一定好,环境不会有灾难。环境的灾难是我们共业造成的,个人的灾难是别业造成的。佛法说学佛、念佛,佛经里头祈祷会相应、会有感应,这个道理我们就懂得了。真搞明白了,我们就知道自己应该怎么做、怎么修正,“修行”就是修正行为,就对了。

用什么心处事待人接物?用“菩提心”。

什么是“菩提心”?真诚心,再加上清净心、再加上平等心,再加上觉悟的心,就是“菩提心”。“清净、平等”,我把它讲成五个,“真诚”是体,它的相是“清净”,它的作用是“慈悲”,其他宗教里面讲的“神圣的爱心”是智慧,它的相是智慧。所以“真诚、清净、平等、正觉、慈悲”,我把“菩提心”说成这五种,大家好懂。

修行,章嘉大师教我,“看破”,“看破”是了解事实真相,“放下、自在、随缘、念佛”,这是老师早年教我的,那个时候我才二十几岁。这一生当中依教奉行,所以物质生活虽然艰苦一点,快乐充满,确确实实方老师教给我们“学佛是人生最高的享受”。最高的享受就是这二十个字,这是三十多年前我在美国写的,“真诚,清净,平等,正觉,慈悲”;“看破,放下,自在,随缘,念佛”,这修行总的纲领、原则都掌握住了。

所以人在这个世界上,与人、与家人、与外人、与众生、与万物都有缘分,没有缘分,你遇不到、你看不到、你听不到、接触不到。

“相因”,我们把它念完,这一段念完,这一句指众生由于相互间的业因而出生于世。

【解】“相因寄生”者,“寄”者,托也,附也。此句指众生由于相互间之业因而出生于世。《会疏》曰:“世界安立,单阳不成,独阴不育。夫妇相因相成。又父子相因,君臣相资。凡天地之间,无独立义。故云‘相因寄生’。”盖指众生皆有共业与别业。因彼此有共同之业报,乃于同一时期同一世界而出生。

摘自《2014大经科注》第415集 2017年1月13日 讲于 香港

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