金刚经原文网

净土法门法师:我们时时刻刻不能忘记忏悔法门

发布时间:2024-06-03 05:23:01作者:金刚经原文网
净土法门法师:我们时时刻刻不能忘记忏悔法门

忏悔法门我们时时刻刻不能忘记。每天我们的早晚课,得定课,早课提醒自己,这一生不离开戒定慧叁学,不离开佛陀的教诲;晚课就是忏悔,我这一天起心动念、言语造作有没有遵循戒定慧叁学。遵循,好,我们要时时保持它,如果有违背,立刻改过自新,这就是忏悔。

戒很具体,从十善开始,用这十条来反省。第一条不杀生,我今天从早到晚有没有伤害众生的行为,言语造作有没有伤害众生的念头,言语是口业,行动是身业,念头是意业,造业总不外这叁样东西,身、口、意。

所以普贤菩萨的忏悔偈,这是教导我们的,无始劫以来你用什么造作罪业,就是身口意。不但不能有这个行为,也不能有这些言语,当然最好没有这些念头,对待一切众生。

忏悔偈上说,「往昔」,今天晚上求忏悔,早晨中午下午所造的都说是往昔,已经过去了,所造的一切恶业,「皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生」,造作恶业的塬因是贪瞋痴慢疑,那是因,身语意那是缘,你看有因有缘,恶业就成就,恶业是果报。这个果报如果不忏除,对自己的身心很不利,身心就有灾难。灾难是什么?灾难是疾病、是忧虑、是烦恼,这是自身的灾难。换句话说,身心不健康,业障忏除,身心就健康,你情绪就安稳。业障忏除了,你家庭就幸福,业障忏除,你居住的地方就安全,这个地方少灾少难。

那我们看看现在的社会动乱,地球的灾变,说明什么?说明居住在地球上的人业障造得太重,不知道忏悔,所以才造成今天的现象。我们讲社会现象、自然现象,与我们自己起心动念、言语造作有密切关联。这个道理,古圣先贤讲得很多、讲得很透彻,现在人不相信古圣先贤,不相信佛菩萨,相信科学家,科学家也给我们讲清楚,我们要不要相信科学家的话?

去年八月,有几位科学家在悉尼开了个会,我们学院大概有七、八个人去参加,会后他们写了个报告给我,裡头有这么一段,「二0一二的灾难预言是美国布莱登先生拒绝接受的,他认为二0一二是全人类弃恶扬善、改邪归正的大好契机,所有人(这个所有人就是全世界),全世界所有的人应该端正心念,将世界引导到更好的走向」,这科学家讲的,跟佛经、跟中国古圣先贤所说的完全相同,这科学给我们做了证明。

我们听了这段话免不了要问,人真的能够弃恶扬善吗?真能够改邪归正吗?真能做到端正心念吗?如果真能做到,好事,那就像布莱登先生所说的,这个世界前途充满了美景。如果他不改怎么办?换句话说,人要是做不到弃恶扬善,做不到改邪归正,做不到端正心念,那就要问,二0一二的灾难预言会不会现前?我相信同学们知道的比我多,因为我不看电视,不接触媒体,我只是同学们从网路上下载一点重要的片段新闻告诉我。现在这个社会,社会的灾难、地球的灾变是不是一年比一年多,频率上升?是不是一次比一次严重?如果这个事实真相是真的,那我们对于二0一二的预言灾难就不能够等閒视之,我们要重视它。

佛经上讲,一切法从心想生。科学给这句话做了证明,只要我们从自己做起,不要要求别人,要求别人你会大失所望,一定要要求自己断恶,断十恶,不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不痴。真能把十善做到,就是弃恶扬善,就是改邪归正,就是端正心念。尤其是发菩提心、一向专念,这是具体而圆满的端正心念、改邪归正,我们能这样做法,自己用宗教的话来说,得救了,佛法裡面叫得度,一般宗教讲你得救,自己得救了

。也就是说,自己的业障忏除了,念头一改,业障就忏除。念佛求生净土你就有把握,什么时候往生你得大自在,你想什么时候去就什么时候去。同学们要觉悟,这是真的,而且你自己有分!靠别人靠不住,靠佛菩萨也靠不住。佛菩萨教给我们这套办法,我们依教奉行那就决定靠得住,为什么不干?自己得度了,才能帮助别人。

相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书

版权所有:金刚经原文网