净土法门法师：心跟佛相应，心就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是心，你怎么能不往生？肯定得生

什么叫佛?佛是觉悟的人，佛是有智慧的人，真能帮助我们，帮助我们离苦得乐、破迷开悟。他是个教育家，他的身份是老师，我们要认识清楚。

【解】法者，法轨之义。

法，是人生所履行的大道，这是个轨道。我们循着这个轨道，可以达到目的地。这个目的地是我们的愿望、是我们的言行、是我们的念头，能够依照佛陀教诲的，必定能够脱离六道轮回，脱离十法界。

八万四千法门，最方便的法门，最简单的法门，无过于念佛，信愿持名，求生净土。这是每个人都能做得到的，每个人都在一生当中圆满成就的。其他法门难靠自己，这个法门完全靠阿弥陀佛，靠定了。阿弥陀佛决定不会食言、不会妄语，他说话负责任，必定能帮助我们，带我们到极乐世界，在极乐世界修行证果。

【解】僧者，和合之义。

所以叫“和合僧团”，修六和，这个“六和”就是“见和同解”，这是第一条。我们的看法想法是一致的。怎么来统一?经教。我们依照这一部经，大家共同学习这一部经，我们看法、想法都相同，就不会闹意见了。

不和，就是各人有各人的执着、各人有各人的想法看法，彼此不能相让，这就引起斗争。所以，和的基础、和的根本就是看法、想法要相同。你看修净土我们一个目标——极乐世界，亲近阿弥陀佛;我们每天所想的就这一句阿弥陀佛;我们有问题不能解决的就这部经典。这部经典常常读诵，读诵的时候不要求解义，什么意思不管它，我只是念得清楚，没有念错字，没有念漏掉，要念多少时间?真的要产生效果，一天需要念十个小时，初学的人，念一遍大概要两个小时，一年之后大概一个小时就念一遍。换一句话说，十个小时念十遍，二年之后大概半个小时念一遍，那你一天念二十遍，念足十个小时，为什么?心跟佛相应，好!心就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是心，你怎么能不往生?肯定得生。

所以，“见和同解”，上面五条是事，第一个，“戒和同修”，要守规矩，净土宗的同学，早年我在美国成立第一个“净宗学会”，这个是黄念祖老居士教我的。“净宗学会”是夏莲居老居士提出来的，在中国大陆没有建成。所以希望我在外国，无论在哪个国家地区讲经，帮助他们成立一个“净宗学会”，所以早年我在美国、加拿大总共好像有三十多个“净宗学会”。

美国“净宗学会”成立的时候我写了个缘起。我们第一个是加拿大温哥华，第二个是美国净宗学会，在圣荷西，靠近旧金山。我写了个缘起，提出行门(就是戒律)，五科，五个科目：第一个：“净业三福”;第二个，“六和敬”;第三个，“戒定慧”三学;第四个，“六波罗蜜”六度;第五个，“普贤十愿”。戒律这么多，够了，就行了。真正能把这五科落实，这个僧团是和合僧团。戒，也就是我说的这五门，统统落实、统统做到。起心动念想想跟五科有没有违背，违背了不可以，不违背就好好修

。

下面，“身和同住”。我们住在一个道场，口和无诤，我们只听到念佛的声音，没有听到争论，“意和同悦”，法喜充满。

最后一条是“利合同均”。十方的供养大家平等，没有哪个多、哪个少，这一条就是共产主义，这是说物质享受是平等的，每人都有份。所以戒律要遵守，守这六条这是和合僧团。世界上有一个和合僧团出现，全世界人都受到佛菩萨护法神的保佑。你就晓得这个和合僧团功德多大，能帮助多少人减轻灾害，佛法的威神不可思议。

【解】“恭敬三宝”，钦仰其德也。

这是无比的恭敬，用真诚心，仰慕出家人的德行，就是这五桩事情，五科，就非常难得了。出家人真正修这五科，社会灾难就没有了，人心就平了，太平盛世就出现了，过去历史上这种例子很多很多。

摘自净土法门法师《2014大经科注》第233集