【想到自己要死了，还有什么放不下的，反而心安了】

今天，在这个世界上的居民，无论男女老少，富贵贫贱，可以说绝大多数的人都没有安全感，活在这个世间没有安全感，你说这多苦，今天不知明天有什么变化。所以，印祖教我们常常想到死，想到自己要死了，还有什么放不下的，反而心安了。我学印光大师，把每一天都当作我这一生最后的一天，我还有什么放不下的?没事了。真正作如是观，把它当真，不是当假的，不是假设的，心安，世间怎么变化，怎么动乱，与我都不相干，我的时间就这么几小时，这几小时此地没有事，那我这个地方就很安，心安才能办道，心不安念佛不得力，一定要心安。

心安是理明白了，宇宙之间事实真相是刹那生灭，刹那不住，一定要心安。心安是理明白了，宇宙之间事实真相是刹那生灭，刹那不住，《金刚经》佛教给我们的“无住生心”，这就对了。对世间决定没有奢求，决定没有欲望，往生净土，亲近弥陀

【常常想，我的寿命就是今天一天，不要想有明天】

常常想，我的寿命就是今天一天，不要想有明天，今天一天，你还有什么放不下，只有今天一天，今天是最后一天，我应该办什么事，老实念佛，那不就成功了吗?怎么个念法?我这个身体每一个细胞都是阿弥陀佛，每一根汗毛都是阿弥陀佛，我再睁开眼睛看看外面的世界，听听外面的声音，六根所接触的，没有一个不是阿弥陀佛，阿弥陀佛周遍法界，这就是念佛。

【我们要把今天当作我这一生最后的一天】

我跟大家说，我们要把今天当作我这一生最后的一天，明天早晨起来，我又是最后一天，天天都是最后一天，你就什么都放下了，你才能得到清净心。来到这个世间两手空空而来，走的时候还是空空而去，什么也带不走!一心想佛，心里什么都不要放，只有阿弥陀佛，一个方向，一个目标，一个方向是西方极乐世界，一个目标是到极乐世界亲近阿弥陀佛。就这一念，除这一念没有第二个念头，万缘你才真放得下。灾难来了怕不怕?不怕。我天天想阿弥陀佛，天天想极乐世界，终於时候到了，我去了，丝毫恐惧都没有!天天在等待，天天在向往，这就对了，这不是消极，这是积极。我这一天，这是我最后一天，我必须断恶修善，我必须积功累德，为什么?提高自己品位，应该的。苦难众生，我有一天、活一天，我全心全力帮大家一天，我帮大家一天，心地干干净净，就是三轮体空，绝不著相，念念不舍阿弥陀佛。

【真修行人只有今天，没有明天】

无论出家还是在家的修行人都知道，尤其是你已经发心出家，没有发心出家的，你是在家的佛的好弟子，都要遵守佛陀教诲，要放弃自己的妄想分别和执著，魔再多不怕，我们还是平平稳稳的行菩萨道。一点私心都不可以夹杂，要放下名闻利养，那个东西是魔嫉妒的。要放下五欲六尘的享受，要放下贪嗔痴慢，决定不随顺自己的烦恼习气，不随便自己的成见，尊重别人。

我们在这个世间知道时日很短，不要以为在这个世间你还能过很长久。我常常劝真正修行的同修，我们的时间只有今天，不要想明天，明天我还在不在这个世间，谁知道?不做明天想，你什么都放下了。抓住一天的时间，我做一天的好事，因为这个好事，你能真正带得走，积功累德。所以多想想这个世间，哪些能带走，哪些带不走?你的善心、善行、善愿能带得走，你的恶心、恶行、恶愿也能带得走。世间一切万法你一样都带不走，你的名闻利养、你的荣华富贵、你一切所有的、你的家亲眷属，统统带不走。“万般将不去，唯有业随身”，不能不提高警觉。

方向目标锁定在极乐世界，我这一生没有别的念头，没有别的希望，就是希望往生净土，就是希望新近弥陀，这个信愿就决定往生。

人常常想到死，对名闻利养就放下了，要想我还有明天，我还有明年，麻烦就来了，没有明年、明天的想法，过一天，算一天，这一天不能白过，怎么不能白过，老实念佛没白过，佛号忘掉，还在五欲六尘里起心动念，那就白过，空过了。