我们今天善知识在哪里?其实,一切法都是善知识,只是我们不知道,哪一法不是善知识?问题是只要你有善,你才会知识,你自己没有这个善字,你就一点办法都没有。我们还是凡夫,回到凡夫位上,《弟子规》里面讲的,教我们亲近仁者,这是佛法讲的善知识。仁慈的人、有德行的人、有学问的人,亲近他们,向他们学习。在现前这个环境,善知识找不到,怎么办?过去善知识的著作留在世间,我们找这个就行了。可是我们初学,初学要找一个善知识,不能找太多,太多了麻烦就来,会把我们搞乱,找一个人。
从前李老师教我,最初他是叫我跟他,给我三个条件。我到台中去看他老人家,说明我很想跟他学,做他的学生,他给我开了三个条件。第一个条件,那个时候我已经学佛了,学了几年,我好像二十六岁学佛的,我亲近他的时候是三十岁,五年了,三十岁,跟他三十岁。他说你以前所学的,无论跟什么人学的,包括跟方老师、跟章嘉大师,我不承认。老师告诉我他不承认。你到我这里来可以,一切从头学起,以前不算,这第一条。第二条,你到我这个地方来,只能听我一个人的。讲经、教学只听一个老师,其它无论是出家在家大德,他们讲的东西你不能去听,不允许,第二条。第三条,从今天起,你所看的文字,不管是经书还是一般书,没有得到我同意你不可以看。我听了这个话,这个老师太跋扈,好像是目中无人。为什么限制得这么严?不让你听等于是把你耳朵塞住,不让你看,把你眼睛蒙住了,专听他一个人的。我当时听了这个话,大概沉默了五分钟,我接受了,我想了一下接受了,这才收我做学生。然后老师就告诉我,我这个条件不是无限期的,五年。五年当中要遵守,不是无限期的,五年。这接受之后,大概到三个月,就有效果出来了,头脑比较清楚。为什么?三个月不乱看东西,心定了,只跟一个老师。
大概是十年之后我才晓得,这就是中国自古以来所讲的师承。老师看中你这个学生,想教你,你要是到处去听,他没办法教你,你乱了;到处乱看也不行,毕竟我们年岁大了,我跟他的时候三十岁了,我跟方东美先生是二十六岁,所以这么限制。半年之后那效果就非常殊胜,心地清净,好像有一点智慧,听东西能听得懂,看东西能看得明白。五年下来之后,我跟老师讲,我说:老师,你这个办法我还继续延长五年。他笑了一笑。我守他这个办法十年,这是什么?其实就是一门深入、长时熏修。那你对老师没有信心不行,你就跑掉了。以后我一反
省,过去方老师也是这个意思,没说出来。我本来想到学校去旁听他的课程,他不让我去,他跟我讲现在的学校,先生不像先生,学生不像学生。六十年前!他说你到学校去听课会大失所望。乐意教我,每个星期天到他家里,他给我讲两个小时,一堂课。在他家里小客厅小圆桌上,我们就一对一,我们的课程是这么学的。我们对他一点瓜葛没有,不认识,我是慕名写一封信,自己介绍自己。见面谈到最后结论,就是每个星期两个小时,到他家上课。以后认识章嘉大师,章嘉大师非常关心、非常慈悲,也是一个星期两个小时。如果我偷懒没去的话,他就叫他的副官打电话,问我怎么没有去,是不是生病了?这一问就不好意思不去,老师太关心了。李老师是说出来了,他们两个没说出来。这亲近善知识。李老师在教学当中告诉我,他说(他很谦虚),我只能教你五年,五年之后怎么办?我介绍一个老师给你,谁?他的老师,印光大师。印光大师不在了,老人家的著作在。他给我四本书,那个时候台湾只有这一套《印光大师文钞》,正编上下两册、续编上下两册,四册。给我,叫我:你去看、你去读,依教奉行,你就是印光法师的弟子。告诉我,这是当代一位大善知识。他的净土是跟印光大师学的,所以我们这个师承是从印光大师。现在印光大师的《全集》出来了,现在精装好像是七本。亲近善知识重要!文摘恭录—净土大经解演义(第一六一集)2010/10/9 檔名:02-039-0161
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