《无量寿经》上所说的三十二相八十随形好,随顺世间人所说的,应身佛,像释迦牟尼佛在世,三十二相八十随形好,实际上不是的。
在西方极乐世界阿弥陀佛现的身是报身,报身在实报庄严土,同居土、方便土呢?所看到的全是报身。为什么?本经四十八愿第二十愿说,每一个往生到极乐世界的,无论什么品位,「皆作阿惟越致菩萨」。阿惟越致菩萨是法身菩萨,也就是实报庄严土的菩萨,由此可知,极乐世界不可思议,方便土受实报土的待遇,同居土也受实报土的待遇。极乐世界待遇是平等的,智慧很像佛,像阿弥陀佛,相好光明都像佛。报身佛是什么样子?无量寿佛有八万四千相,不是三十二相,八万四千是表圆满
所以我们念佛就有佛光注照,我们自己没有感觉,鬼神有感觉,那些凶神恶煞看到佛光照你,他离你远远的,不敢伤害你,这个事情是真的。我们如果了解事实真相,你就会念佛不间断,念佛有这么多的好处。我们念佛,佛光照我,阿弥陀佛知道,不是不知道;我们不念佛就打妄想,阿弥陀佛也看到了,你还有这么多妄想、还有这么多杂念。如果我们能在这个经文上体会佛光注照没有间断,不分昼夜,我们能放下念佛吗?自然佛号就相续了。而是对经文不熟悉,忘掉了。这是我们每一个众生,六道众生,跟阿弥陀佛联系,现在的术语叫热线。我们每个人跟阿弥陀佛有热线,你只要一心专念,念念跟阿弥陀佛通信息,就连上了,养成习惯了,你就见到极乐世界、就见到阿弥陀佛。
海贤老和尚给我们做榜样,他能做到,我们也能做到,他就是个生活简单,万缘放下。我们今天讲生活简单还不行,你还有房子、有房屋,你还有财产,这些东西你不挂念吗?虽然没有念在口里,心上真有。这个东西就是障碍,让我们分心,让我们生贪恋,让我们真正去关怀它,把佛号常常丢掉。海贤老和尚他表演给我们看的,他往生了,他的衣服就在房间的旁边,他把它叠得好好的,放在那里,他所有衣服就是那一堆。好像我们旅行一样,带个旅行箱子一样,全部财产就那么多,什么时候走都带走。他不是搬家,他没家。所以世尊给我们做的好榜样,出家人的财产三衣一钵,太简单了,不需要箱子,打个包袱,往身上背着就走了。你说他多自在,这叫真放下了。我们虽然讲放下,只是放下局部,还有一大半没放下。佛教给我们得彻底放下,你的清净心、平等心才能现前。清净心,阿罗汉,没有染污。我们放不下就是染污,心里常常念着,常常放在心上,这就叫染污。真正觉悟了,彻底放下,有,别去想它,别去理会它,这就放下了。
我们年轻的时候,李老师有一次讲经,我们有个同学许炎敦,家里失火了。家里的人来报告他,他在听经,星期三,老师在讲经,许炎敦没有理会,还是在听经,好像没事一样,听完经之后再回去。李老师就把他这个例子给我们提醒,像这样放下就是真放下,也知道是听闻经教比那个重要,房子烧了无所谓,课不能缺,这是大事,人身难得,佛法难闻,给我们做出了榜样。平常根本就不放在心上,心上只放一句阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外什么都没有,这叫放下,真放下了,它才管用。我们这一般人,家亲眷属,亲情最难放下的;财物,都很不容易;再名闻利养,不但不放下,念念在追求,这佛怎么会念得相应?怎么相应?彻底放下就相应了,为什么?念佛要用真心,这是办大事,不是小事,超越六道轮回的事情,超越十法界的事,还有什么事比这个更大的?所以这是大事。大事就得认真,不能轻慢,我们要明白这个道理!
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