1世出世间没有偶然之事，有事必有理，有果必有因——什么样的因，得什么样的果报，因果报应，丝毫不爽!

2俗话说“一饮一啄，莫非前定”，谁定的?佛给我们讲：业力定的。

3世间任何一个众生，在一生当中所有的际遇，决定没有一桩是偶然的，决定没有一桩是突发的，统统是业力在支配，都是与过去生中造作的业有连带关系。

4这世间战争、灾难怎么来的?真正是冤冤相报，它有前世的因。换句话说，因因果果冤冤相报，后面是没完没了，所以不要说跟人结怨，跟一切动物都不能结冤仇，为什么?它要报复。

二

1这我们常常看到的，宴会的时候，桌上摆的酒菜，这些鸡鱼鸭肉，真的是怨业，它被杀的时候，不是甘心情愿供养你，它是力量抵不过你，被你杀了。

2你今天吃它，可能你正在吃的时候，这些冤魂都围绕在你周边，都在你身后。现在你走运，你气旺，它不敢侵犯你;你一旦运衰的时候，这一些冤家对头就会来要你的命。

3杀众生的命，这是欠他命，欠命要还命，没有一个人能幸免，“你今天吃它半斤，你来生要还它八两”，所以不能够杀生。杀害动物、残害动物的，将来都要去还命。

4现在人吃那么多众生肉，造了那么多的罪业，将来怎么能还?怎么还得起?还不起也得还，生生世世投胎做动物来还。你要是想到这些因果报应，太可怕了!

一

1世出世间没有偶然之事，有事必有理，有果必有因——什么样的因，得什么样的果报，因果报应，丝毫不爽!

2俗话说“一饮一啄，莫非前定”，谁定的?佛给我们讲：业力定的。

3世间任何一个众生，在一生当中所有的际遇，决定没有一桩是偶然的，决定没有一桩是突发的，统统是业力在支配，都是与过去生中造作的业有连带关系。

4这世间战争、灾难怎么来的?真正是冤冤相报，它有前世的因。换句话说，因因果果冤冤相报，后面是没完没了，所以不要说跟人结怨，跟一切动物都不能结冤仇，为什么?它要报复。

二

1这我们常常看到的，宴会的时候，桌上摆的酒菜，这些鸡鱼鸭肉，真的是怨业，它被杀的时候，不是甘心情愿供养你，它是力量抵不过你，被你杀了。

2你今天吃它，可能你正在吃的时候，这些冤魂都围绕在你周边，都在你身后。现在你走运，你气旺，它不敢侵犯你;你一旦运衰的时候，这一些冤家对头就会来要你的命。

3杀众生的命，这是欠他命，欠命要还命，没有一个人能幸免，“你今天吃它半斤，你来生要还它八两”，所以不能够杀生。杀害动物、残害动物的，将来都要去还命。

4现在人吃那么多众生肉，造了那么多的罪业，将来怎么能还?怎么还得起?还不起也得还，生生世世投胎做动物来还。你要是想到这些因果报应，太可怕了!

三

1现在人的饮食，哪一餐里头不杀生?大家都吃众生肉，杀生吃肉，跟众生结的是什么业?不学佛的人我们不说，真正学佛的同修你一定要明了，这个业是冤冤相报。

2这个世间，说实在的话，谁都不能占谁的便宜，谁也不会吃谁的亏，所以我们看到吃肉的人，他好像吃得很开心，我们知道，他将来一定要还命

3杀害一切众生的身命，即使小至蚊虫蚂蚁，它也有嗔恚，它也会记仇，你杀害它，将来它得人身，你得畜生身，他也来报复，所以是冤冤相报没完没了，这是非常的可怕。

4佛跟我们讲因果报应的真相，我们要觉悟。觉悟之人不但不造恶业，连一个恶念都不会起，为什么?晓得起一个恶念，对自己来讲，将来要遭很大的恶报。

四

1佛给我们讲世间的战争，叫刀兵劫，刀兵劫从哪里来的?就是从杀生来的。

2我们出家人学了佛，不食肉了，刀兵劫我们会不会遭难?还是要遭难。

3为什么遭难?没出家之前吃肉，这一生不吃肉，前生吃肉，帐并没有了(liǎo)。

4到什么时候了?自己念佛念成功了，往生西方极乐世界了，这帐了了。你要不往生极乐世界，刀兵劫还是要受。