人为何会感到“苦”，佛教这么解释苦因

苦因，字面意思就是痛苦的原因，那么人为什么会有痛苦呢？因为欲望，人一旦有了欲望，就会变得欲求不满，总觉得自己得到的不够多，这是在这个婆娑 世界上的正常人的通病，因为人都是自私的，总想着让自己活得更好，总想要自己的生活高人一等，所以一直都在努力，一直想要追赶前面的人，可是，人们却是忘了停下来看看自己能够有什么，自己所拥有的可能正是别人所羡慕的，但是能够这么想的人都是有智慧的。

所以有智慧的人很少，痛苦的人却是越来越多了。佛陀在世的时候说过“众生皆苦”。而他正是明白了这一点，所以才会想着要去寻找解脱的法门，让自己和众生不再受那轮回之苦，经过了佛陀的努力，终于在中年的时候证得佛果，找到了解脱的法门。而我们学习佛法，信奉佛教就是为了能够找到不痛苦的法门。

并不是说什么获得永生，毕竟永生，往生我们谁也不知道是不是真的。所以我们火灾当下，就是为了让我们的生活变得更加的美好，让我们的生活变得更加的有意义，这才是我们修行佛法的意义，而那些乞求家庭和睦，万事大吉的都是属于一种变相的有所图。

那么我们生活中的苦是从什么地方来的呢？是穿的衣服不够华丽，还是吃的饭菜不够美味，答案都不是，我们真正的苦是来自自己内心的挣扎和迷惘，是对生活真不到真实的方向，这才是最最痛苦的。我们遇到事情无法自己释怀，又得不到解决的办法，这样才会让我们感到郁闷和不解。

所以说，现在我们所感受道的痛苦完全都是我们自作自受，是我们自己制造出来的。在日常的生活中，我们经常有说错话的经历吧，普通的聊天还好，只是会让自己感到那一瞬间的尴尬而已，但是一旦在正式的场合，我们说错话的后果可不仅仅是尴尬了，而是很有可能失去一个机会，或者是一个项目。

这样的损失就会让我们的内心产生烦恼，从而觉得生活是苦恼的。这些不当的行为就是我们制造痛苦的原因，而且在这几十年中，一直都是在循环往复的。对于苦的理解，佛菩萨和我们有着不同的理解方式，我们世俗中的人是一味的选择躲避苦难，而佛菩萨则是本着不制造困苦，这就是我们和智者的区别所在。

我们可以这么理解为痛苦是我们的影子，我们遇到了痛苦，想要逃离，可是在逃离的过程中不仅这个痛苦留在了这里，而且杂货这个过程中还会制造处另外的痛苦，如此的循环往复，我们痛苦会积累的越来越多，我们甚至就会生出轻生的念头，因为我们没有办法解决掉他们。所以只有我们的生命不在了，烦恼才会真正的消失

当然在这里作者并不是鼓励各位因为逃避困难而选择轻生，这只是在做一个比喻，各位不要去选择这条道路，因为每个人的生命都是来之不易的，更何况，佛教中有明确的表示，是反对个人的自杀行为的。

因此，想要真正的离苦得乐，减少苦因，修行是做好的，也是最有效的解决的办法，不管是佛教，还是道教，都会有离苦得乐的法门。因为我们在修行的过程中，会明白自己的痛苦的根源是什么，一旦找到了根源，我们就可以“对症下药”。

增长我们的智慧，让我们用智慧去化解烦恼。这才是学佛的意义所在。所以，真正学佛的佛教徒不但要努力的修行减少自身的苦果，还要努力帮助周围的人广结善缘，帮他们也化解自身的苦果，相对的，你的善行不仅会得到佛的恩赐，同样在现实社会中也会得到他人的帮助，任何人都是相互的。

如果你的付出没有得到回报，也不要觉得心中有芥蒂，或许是时机未到，也有可能是我们曾经有过亏欠与他们，这样一想是不是就会觉得释怀了，心中就不会有苦恼了。所以说，修佛实际上就是修的自己的心，佛教并不是什么迷信的教派，佛陀也不少高高在上的，他交给我们的只是一个让我们生活变得美好的办法，最重要的还是我们自己的努力。