2012年，如期而至，欣慰地看见香港八千人念佛护世息灾之会，庄严慈悲的佛号如滴滴甘露，润泽洗涤着世人的迷垢。我不禁合掌祈祷，愿世人能早日弃恶扬善，不再被欲望牵引，追逐虚幻的快乐而沉沦苦海；愿世人能早日悟得正知正觉，破除我执，不再以真为假，认假为真；愿世人能早日明晓因果，不再因为顽固的无知而在无意间种下后悔莫及的恶因。

人心的力量如此之大，可通达天地，扭转乾坤，消灾解难。因为：天地万物万法，皆唯心所现，唯识所变。所谓的美丑贵贱，高下优劣，皆由我们的分别、执著、妄想而生，又为何让这些虚幻的外相来左右我们本可以包容一切的真心呢？境本由心而生，世人却让这些幻境牵着我们的心走，岂不悲哉！正所谓“境随心转”，方为真实面目，切不可迷于外物外相，“心随境转”，实为愚妄。

然放眼大千世界，众生每日所见所闻所思所行，皆不离“心随境转”四字，如：今天我赚了多少钱，很开心；今天某某说了我坏话，谩骂之；今天谁谁给了我脸色看，暗恨之……有甚者，不以杀盗淫妄吃喝嫖赌为耻，反而四处吹嘘，洋洋自得，颠倒是非，混淆黑白，迷惑障碍之深，纵使释迦牟尼再世，见众生此情此景，只怕也要暗自垂泪，唏嘘不已。

不久前我去探望一位亲戚，我和他说我不食肉了，他吓了一跳，连问：“你是怎么了，你是不是生病了，你哪里不对劲……”连问数句，甚为关心，感叹一番后说道：“你连肉都不吃了，我有时候还舍不得吃……”我问他：“如果你的亲人被别的动物杀了，吃了，你会不会怨恨、报仇？”他沉默了一下，说道：“那些动物们本来就是给人吃的啊……”我不禁追问：“谁赋予了我们吃动物的权利？”

谁赋予了人类随意屠杀、烹调、咀嚼动物的权利？

很显然，这是人类自己允许的。只为了口腹之欢，而已。

而所谓的口腹之欢，却建立在动物的哀号与怨恨之上。

一个人，如果周围的动物都对你充满怨恨，你会健康吗，你会不受贪嗔痴之毒害吗？

我们以什么样的心对众生，众生就会以什么样的心对你。

即使我们不说六道轮回，即使你一千个不相信你吃的肉很有可能是你前世的亲戚朋友、爱人师长，至少，你可以善待众生，让众生看见你欢喜，你也会得到圆满的欢喜。

一个没有怨恨的世界，灾难又从何而来，末日又从何说起？

不止一次，我的朋友来到我的电脑前，关上门，拉上窗帘，笑着问我：“看看‘电影’啊。”我从他们的表情了解到他们想看的是什么电影，我笑着说已经全删了，他们一开始不相信，等到找了一遍，发现空空如也后，大惊道：“不是吧，你有病啊，你删了干什么？”我小心地说了些淫邪的果报，有的人摇头叹息，有的人尴尬一笑，有的人嗤之以鼻。这个时候，我很无助，我不知道该说些什么，也许，机缘未到，你说什么他也不会相信的

是啊，这怨不得他们，我曾经也是如此，如同苍蝇逐粪，却甘之如饴。因为我们都在这样的环境下长大，我们都在西方所谓的开放、民主、自由之潮中抛开了祖先的遗训，撕去了炎黄子孙的标签，我们一起沉浸在虚假繁荣的物欲中狂欢，却不知那些洋人们正在大洋的彼岸窃笑：“看，他们把祖宗的宝贵遗产都扔了，我们运过去的垃圾他们当做珍宝，吃了毒垃圾，这个民族不久就会变成一堆无人问津的垃圾……”难道我们堂堂中华文明古国，真的要以外来的垃圾为信仰？难道我们一定要摧残自己的精神和肉体，好让虎视眈眈的洋人们不战而胜？

何必畏惧末日，只要我们不再自取灭亡；何必畏惧灾难，只要我们不再让众生怨恨凄凉；何必惶惶不安，只要我们回归本性，一切宁静吉祥；何必寻找信仰，我们的祖先为我们精心准备了太多的宝贵财富，他们循循善诱，苦口婆心，只为我们能够明白：天地与我同根，万物与我一体。我们的每个行为，每个念头，都在改变着天地万物。所以灾难和末日，不是不请自来，只是自然界对我们心念行为的回报，如果我们不给地球一条活路，那么它也不会给我们留下活口。

所以，“一切法由心想生”，想改变周围的什么吗，我们一定可以做到。但是首先，我们得洗净我们那颗蒙蔽已久的真心。

只是，任重道远。