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弟子供养佛拒受,谁堪受?

《观经四帖疏》中善导大师讲的一个故事: 佛在世时,有一年发生饥荒,人皆饿死,白骨纵横。比丘们都很难乞到食物。 有一次,世尊独自入城乞食,从早上到中午,门门唤乞,无与食者,...
弟子供养佛拒受,谁堪受?

弥陀指派天相助 层层念佛层层

3. 弥陀指派天相助 层层念佛层层雨我叫潘艳兰,家住南宁邕宁区莫村兴宁园58号。去年 2007年)6 层高的楼房。正月十八那天开工,因为那时已经学佛,明白了三世因果的道理,也没有事先找...
弥陀指派天相助 层层念佛层层

弘一大师抗日救国轶事

一个人,出家当了和尚,一心念佛,向往西天,对尘世事,原可不闻不问。倘要介入,将会招致“六根未净”的非议。可是弘一大师李叔同却破了这个惯例。他平时倒是位“一心念佛...
弘一大师抗日救国轶事

弥陀光音度地狱众生

【按】阿弥陀佛因地曾发;度尽阿鼻苦众生的大愿。观此弥陀光明神力,斯愿决定无虚。...
弥陀光音度地狱众生

归元性无二,方便有多门

梵室偶谈 七则归元性无二,方便有多门。然则参禅、念佛、止观、皆方便也。既谓之门,安得同?若知全性起修,全修在性,则三皆一致,安得异?故真修止贵就路还家;说同说异,增益戏...
归元性无二,方便有多门

弥陀经“出广长舌相”该怎么理

问:弥陀经“出广长舌相”该怎么理解请法师开示!答:“广长舌相”,三十二相相广长,遍覆其面。” 此相乃“语必真实”与“辩才无碍”之表征。《大智度论》卷八云(大正25·115b):“尔...
弥陀经“出广长舌相”该怎么理

当一滴烛泪落下来

佛经上说:“生又何尝生?死又何曾死?”本来生生死死、死死生生都是在同一个循环中。所以说:死是生的开头,生是死的起点。(信息来源:摘自《证严法师静思语》)编辑:明蓝...
当一滴烛泪落下来

当代佛教的健康发展到底要靠什

如何面对传统作为今天的出家人,我觉得很不容易。首先,我们需要面对佛教两千多年的传统。这个传统意味着什么?对很多人来说,无非就是早晚课诵、念佛参禅、僧装素食。我们出家后,...
当代佛教的健康发展到底要靠什

弘一大师:药师法门修持课仪略

弘一大师:药师法门修持课仪略录药师如来法门大略,如大药师寺已印行之《药师如来法门略录》所载。今所述者,为吾人平常修持简单之课仪。若正式供养法,乃至以五色缕结药叉神将名字...
弘一大师:药师法门修持课仪略

当一个人死去之后所遇到的事情

佛在舍卫祇洹阿难邠坻阿蓝时。佛诫诸沙...
当一个人死去之后所遇到的事情
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