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慈诚罗珠堪布：蔚为大观的行善
行善时每个人的情况不同，因而所希求的目标（动机）也千差万别。此处，可将所有这些动机归纳为三种：不善、无记和善。（1）不善的动机。现在，在信佛、学佛的人当中普遍存在的行善... 
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成佛的唯一途径
学佛是为了成佛，成佛在一般人看来是很虚玄的。有人可能不禁会问：自古以来究竟有那些人成佛的呢？《经》曰：“三世诸佛”。三世是过去世、现在世、未来世。诸佛，诸，是众多义。现... 
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慈诚罗珠堪布：阿弥陀佛修法
阿弥陀佛修法一、宣讲阿弥陀佛修法的原因在关于临终诀窍的开示中曾讲过，当我们活着时，需要作一个选择：是期望往生莲花生大师的刹土，还是往生阿弥陀佛的极乐世界……，以便在中阴... 
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慧律法师：学佛要发三种心
第一要有长远心：以前，师父在念逢甲大学的时候，有一位刚进入普觉佛学社的学长，大一刚进来，就发心说要出家，大二交到女朋友，后来就结婚了！现在，住在美国。这就是没有长远心，... 
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慧深法师的证言
此外，许多听众还写信告诉她有关因果的奇特经验，这些都一再证明因果的现象并不虚妄。下面便是一个典型的实例，有一位在北部的听众（姑隐姓名）来信表示，她是一位卖猪肉的妇女，平... 
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慧律法师：认识无常
认识生死轮回的本质，是学佛非常根本且重要的体认。生死从何而来？由众生的起心动念而来。我们起了一个念头，内心就凝聚一股力量，让人无时无刻不去想它；好比说一个人执著金钱，出... 
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慧律法师《说僧尼是非过恶犯无
时常会听到有些出家僧尼、在家居士或者社会人士，喜欢评论出家人的对错是非，不守规矩不持戒律等等，其实出家比丘、比丘尼都不可以说僧过恶，何况在家人呢？因为说僧过恶，就是谈论... 
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慧律法师《正信的佛教》
(第一天的演讲)南无本师释迦牟尼佛 ( 三称 )首先感谢妙广老和尚，老法师很慈悲，在中华体育馆还帮我们做影响众。也很感谢我们的县长，我们县长还是东海大学的教授，不简单，今天在百... 
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慧净法师：为极恶最下机，说极
显为极恶最下机，说极善最上法，故净土法门，法是易行极致，益是无上涅槃。法然上人在《选择本愿念佛集》第十一赞叹念佛章说：下品下生是五逆重罪之人也，而能除灭重罪，余行所不堪... 
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慈诚罗珠堪布：浅谈因果关系
今天简单地谈一谈有关因果的问题，其中包括因果的本体、分别、支分细节以及对因果的疑问。什么叫作因果呢？比如说，一个人去偷盗，在偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是因呢？我... 