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慧净法师：显临终念佛宿善深，
这一种观念是错误的，大家想想看，这个人临终才遇到这个法门，他往生了，如此说他宿善深，那我们现在就遇到了，怎会是宿善浅呢？他平生做恶多端，而我们现在就已经学佛念佛，已经随... 
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慧律法师《观照当下一念》
人主要是受思想的支配和智识的指挥，所以会对事相上的认知做抉择。也就是说，我们人是生活在惯性意识里面。所谓惯性意识，就是习惯于自己的主观看法，主观性再加上自己生长背景的价... 
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慧律法师《佛教心理学》
诸位同学：九月十七号郭士范同学要我来跟大家谈一谈修行的方法，那么我是告诉郭同学，因为台大刚开学没有多久，一定有新同学来听，那么要讲到修行的方法，可能比较早一点，先给同学... 
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慧命的报应
刚创业那会儿，很喜欢算命，隔三差五地见见高人算一算，听的时候甚为入理入心，过后一想，嘛也没有。不过，有些事确实不是巧合，比如一位过路风水师曾说，我上两辈有位爷爷会没有男... 
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慧律法师佛学问答录
慧律法师佛学问答录 慧律法师主讲 逢甲大学普觉社 83 年 2 月 15 日参访记 (一)问：请师父讲一些鼓励大众的话： 答：说到鼓励他人，古来高僧大德，都离不开下面这几句话。学佛第一个要有... 
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慧律法师《往内在寻找自性》
开悟不是从外在找寻，而是不断观照内心才有可能获得的结果。一天，一位基督徒来见我，他因为看到释迦牟尼佛成道时所说：「天上天下唯我独尊。」于是质问我：「佛陀所说的话，怎么如... 
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懂得低头才能出头
人性是固执的，做到低头也是困难的，如果不懂得在现实面前适时的低头，人生也就不会有太大的成就，懂得适时的低头，是一种巧妙的智慧，沉稳的成熟。人生也如此，至刚易折，至柔则无... 
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慧思 (两世为僧)
慧思 (两世为僧) 慧思 (两世为僧) 禅定本是修智证道的重要方法。僧人学法，要见地、修持并重，见地就是学识，修持就是在实践中进行对学识的印证。南北朝时期，我国佛教北重修持... 
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慈诚罗珠堪布：释迦牟尼佛的成
慈诚罗珠堪布开示：释迦牟尼佛的成佛秘诀丙一、（以世俗菩提心而将恶缘转为菩提道用）分二：一、思维“爱我执”的过失；二、思维“爱他执”的功德。丁一、思维“爱我执”的过失：报... 
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憨山大师《赵州颂》赏析！
憨山大师《赵州颂》赏析！ 憨山大师（1546―1623），名德清，字澄印，明金陵全俶人（今属安徽）。憨山大师是明末四大高僧之一，他不仅通宗通教，而且在文学上也取得了很高的成就。... 