五台山

“环境造就人”这话不假。我拜访山西五台山后对这句话又有了更深的感触。

来到五台山，无论你信不信佛，拜不拜仙，当你汇入蜂拥而至的朝拜人潮之中，当你站在高高在上的菩萨面前就会随着人流，向菩萨双掌合十，拜上三拜。不信你就去五台山亲自感受一下！

我知道五台山是很小的时候，通过《杨家将》、《水浒》等小人书首先认识的。书中讲述杨五郎、鲁智深在五台山出家修行练武当和尚，以及他们抗击外敌、醉打山门的故事，一直深深地印在我的脑海之中。但真正因缘成熟，去拜访五台山，一见“五台”真容，还是丙戌年九月十日的事。

那日早餐后，我们坐上了一辆中巴轿车，从太原出发，汽车沿着太行山脉环抱着的弯弯曲曲的山路，颠簸地行驶在群峰之中。我坐在汽车里想像着五台山的圣境。走了近4个小时的路程，中午时分，汽车终于到达五台山景区，首先进入眼帘的是一座高大的牌楼，上书“佛教圣地五台山”。此时，导游小曹的“话匣子”打开，介绍起五台山。真是不听不知道，一听吓一跳。

据导游小曹介绍，五台山环抱五座高峰，峰顶平坦宽阔，故名五台山。五台山是文殊菩萨道场，与峨眉山、九华山、普陀山齐名，被称为中国四大佛教名山，并列为之首。相传这里最早的佛教寺庙始建于东汉，经历代修葺扩建形成规模，唐为鼎盛时期，寺院达到近400余座。现存寺院48处，是我国惟一汉传佛教和藏传佛教寺庙并存的道场。

介绍之间汽车来到五台山的中心地带——台怀镇。台怀镇是五台山现存寺庙最多的地方，可以说是五台山的精华所在了。所以人们说去五台山，指的就是台怀镇。这里的民宅看上去都一样，青砖青瓦，古色古香，颇有寺院的古朴风格。汽车停在一家饭馆午餐，餐后我们开始了正式的“拜访”。

五台山的寺庙太多了，我们欣赏的时间只有半天，只能挑“肥”拣“瘦”，优中选优，看五台山标志性寺庙。导游小曹给我们介绍了五座寺庙，它们是：菩萨顶、五爷庙、塔院寺、显通寺、镇海寺。

目标选定，汽车把我们拉到了金碧辉煌的菩萨顶后门，“朝拜”活动开始。

据介绍，菩萨顶坐落在中台，北魏时期修建，占地9160平方米，主要由前院、中院、后院三个部分组成。建筑有108级石阶、牌楼、山门、天王殿、大雄宝殿、文殊殿和铜锅院。全寺建筑布局不但中心突出，而且壮观恢宏，红柱红墙，金色琉璃瓦，显得富贵豪华。是五台山最大最完整的喇嘛寺，也是五台山最早的皇家道场。清代皇帝康熙、乾隆曾多次来五台山朝拜，居住于菩萨顶，并题匾撰写碑文。康熙御笔“五台圣镜”石坊立于院中，山门牌楼嵌有康熙手书“灵峰圣境”四个大字。

更值一看的是文殊殿，它仿照故宫修建，豪华气派，是一座典型的宫殿式建筑，并有滴水大殿之称。据说过去文殊殿檐瓦，无论春夏秋，还是阴晴雨天，总往下滴水。时间长了，文殊殿前的石阶上留下了蜂窝状印痕。现在这些蜂窝印痕依然健在。什么原因让大殿檐瓦滴水呢？有人说，这是文殊菩萨灵验，广施雨露的缘故。其实不然，我相信另外一种说法，就是建筑上的巧妙设计，是为保护大殿而在瓦下设计的储水防漏设施。所以，每当雨天，雨水透过琉璃瓦孔而存于储水层内。阴天或晴天时，气温升高，储水层中的水便慢慢地挥发从檐瓦滴下，就出现了这一奇特的景观。但遗憾的是现如今文殊殿檐瓦不再滴水了，实在可惜。

另外一道引人注意的景观，就是天梯般的108级石阶。据说这108级石阶在佛教中指人间的108种烦恼。上山朝拜文殊菩萨的人，要一口气而且不能回头地走上来，才可以把人间所有的烦恼都丢弃在脚下。我看到登完石阶的游人高兴地自语：我把烦恼抛弃了！于是，我也按照导游介绍的“实践”了一把，不知是否真的把烦恼抛弃？但愿如此吧！

从菩萨顶出来又看了五爷庙、塔院寺、显通寺、镇海寺。这四座寺庙给我留下印象最深的就是塔院寺和显通寺了。塔院寺内高高耸峙的大白塔，叫慈寿塔，是五台山标志之一。据说全国有这样的塔19座。导游告诉我们，在塔院寺要顺时针沿着塔绕3圈，而且塔基周围还有转经桶，一边绕行一边顺时针推动转经桶，并咏诵“唵嘛呢叭咪哞”六字真言，可以把一切罪孽推碾得一干二净。我看到所有的游人都在推动转经桶反复咏诵六字真言绕圈，我也随行“就市”绕了3圈。

去显通寺路上的时候，我被路边一僧人模样的人拉进屋内，给我看起面相，嘀里嘟噜说了一大堆，七绕八拐，最后才说出捐功德钱。为了脱身我只好乖乖地缴了功德钱，才算了事。

显通寺坐落在大白塔北侧，是五台山历史最悠久的一座寺庙。寺内最为壮观的建筑就是无量殿和铜殿。无量殿是一座洁白肃穆的砖砌结构建筑。殿内供毗卢佛大铜像，取佛法无量之意，被称为“无量殿”。又因殿内无梁无柱，结构奇特人们也叫它“无梁殿”。出无量殿，向后走就可以看见金光闪闪的铜殿。据记载，铜殿是五台山高僧妙峰于明朝万历年间，集全国13省布施，用5万公斤铜铸成。妙峰大师曾铸3座铜殿，一座在南京，一座在峨眉山，一座在五台山，规格样式一样。前二者已失，显通寺的这座是国内仅存的。因铜殿维修，我们只能远远的欣赏着金碧辉煌的铜殿。

夜幕时分，我们返回台怀镇，在回来的路上，我边走边想，朝拜者和旅游观光者就是不一样，朝拜者肩负着探索虔诚的责任，而旅游观光者信步走来没有一点责任的压力。可是，我作为一位旅游观光者却悟出：很多佛学理念是朝拜者在朝拜的行程中修炼出来的，很多佛学文化是朝拜者在朝拜地域醒悟出来的，而五台山的辉煌则是劳动人民创造出来的！(来源：凤凰网)