把佛法献给家人 真爱
发布时间：2019-11-09 09:20:15作者：金刚经原文网
把佛法献给家人
你可以不进佛堂、不上香、不磕头，只要你照顾好家人，让他们高兴，佛菩萨自然而然就会满意，善神护法自然而然就会护持你。这样你今生能快乐，来世能快乐，生生世世都能快乐——学佛修行就应该是这样的结果。
学佛修行不是为了受苦、受累，更不是为了起烦恼。我们学佛修行，应该越修生活越美满，家庭越和睦。因为你有修行，就有智慧，就会处事、会待人。
但是很多学佛人因为家人不信佛、不学佛，还反对自己，就弃家人于不顾，甚至与家人吵架，这是伤害众生！有福报、有根基、有缘分的人才能进入佛门，才能学佛修行，否则是不可能的。家人没有像你一样的福报与智慧，你更应该悲悯他们、照顾他们，让家人体会到学佛的好处。
家里人反对你，与你吵闹，生活一团糟，你一时应对不了这些障碍，于是伤心、失望，然后就想逃避：“还是自己学佛重要，不管他们了！”结果家越来越不像个家，最后只剩下一大堆烦恼，真的很可怜！不会学佛还学佛，不懂佛法还修行，都修偏了。
让众生高兴，这是行善；让父母高兴，这是孝顺。所以不管什么时候，不管采取什么方法，能让家人高兴就行；但要知道，这不是为了自己，而是为众生。以前不听父母的话，惹他们伤心、生气，现在随他们的心，满他们的愿，他们觉得儿女变好了，然后也开始接纳佛法了。以前对爱人特别不好，学佛后对他（她）特别好，家里也干净、利索了，然后爱人也开始跟着学佛了，这就是普度众生！慢慢地能感化他们，你就当菩萨了
但有些人不懂这个道理，自己把门一关，念佛诵经，磕头打坐。家也不收拾，饭也不做，甚至与家人吵闹。家人一看，你没学佛时还不是这样，学佛了反倒不如以前了，能不反对你吗？你这样一边伤害家里众生，一边拜佛、供佛，佛菩萨不会加持你，善神护法也不会保护你；因为你已经违背了佛法，违背了上师三宝的教言。你的家人——先生、太太、孩子这些众生，都需要你的照顾和关心，而你却不管不顾，这是舍弃众生。舍弃众生就等于舍弃了菩提心，等于舍弃了佛法。你可以不进佛堂、不上香、不磕头，只要你照顾好家人，让他们高兴，佛菩萨自然而然就会满意，善神护法自然而然就会护持你。这样你今生能快乐，来世能快乐，生生世世都能快乐。学佛修行就应该是这样的结果。
真爱
通俗地说，慈悲心是一种爱情，这种爱情是一种清净的爱，是没有私心杂念的真爱，是对一切众生无分别的爱。用这种爱做一切事都是好事、正事、善事，未来一定会有好的果报，而且现在也不会有压力。
通俗地说，慈悲心是一种爱情。这种爱情是一种清净的爱，是没有私心杂念的真爱，是对一切众生无分别的爱；而世间所谓的爱情是一种贪爱。带着贪爱，无论想什么，做什么，都是造恶业；而用真心、真爱所做的一切事都是好事、正事、善事，未来一定会有好的果报，而且现在也不会有压力。拥有真爱，可以轻轻松松、快快乐乐地过日子。
我们现在爱父母、爱儿女、爱亲朋好友，但这都不是真爱，而是有分别的爱。因为是“我的”父母、“我的”儿女、“我的”家人、“我的”亲朋好友，才去爱的。如果把“我”去掉，就没有爱了。对父母不好，担心别人说自己不孝顺；对儿女不好，担心老了没人管。夫妻之间只想占对方的便宜，得到对方的好处；亲朋好友之间在没有利益的情况下，也不可能对对方好。所以互相都不是真心的，都在互相利用、互相欺骗，都只是爱自己。这种爱的果报就是内心会有很多矛盾、冲突，很多烦恼、痛苦。越爱、越牵挂就越有烦恼，徒增精神上的压力。
因为我们没有平等的爱，所以与父母、儿女、同事、亲朋好友之间等任何关系都处理不好。虽然也想拔除他们的痛苦，给予他们安乐，但由于没有清净的爱，不会用真心来对待，所以怎么做也做不好。我们为他们所做的一切，都是互相欠、互相还，都成为了轮回之因。不仅自己得不到自在与安宁，得不到真正的快乐和幸福，他们也得不到。
佛在经中所讲，每一个众生都做过我们的父母、儿女，而且是无数次地做过。即使是我们最讨厌的苍蝇和蚂蚁，也都曾经做过我们的父母、儿女！所以所有的众生都是我们的家人，只是在时间上有差异而已，因此我们不应该只慈悲现在的家人，而应该慈悲、平等地对待所有的众生。
但我们更要善待自己现世的父母儿女、亲朋好友，因为对于今生今世来说，他们是与我们最有缘分、最需要我们的众生。如果我们不为他们付出，他们就会受到伤害，会烦恼、痛苦，也会因此造业。佛菩萨是没有分别的，但是他们在度化众生的时候，无法摄受所有的众生，而只能摄受有缘的众生。我们也应该如此。应该首先善待身边有缘的众生——照顾好现世的父母，抚养好现世的儿女，该为他们想到的要想到，该为他们做到的要做到。去掉了“我”，用清净的爱，真正为他们付出，就能了缘、了债、了生死；否则，你无
你若是能真心、真诚地为他们，你所做的一切都是善事；你若不是真心，而是虚情假意，你所做的一切都是恶事。心是菩萨心，行是菩萨行，在这样的知见中，好好地跟家人一起生活、工作，快快乐乐地过日子，这才是真正的修行，才是真正的度化众生。
你可以不进佛堂、不上香、不磕头，只要你照顾好家人，让他们高兴，佛菩萨自然而然就会满意，善神护法自然而然就会护持你。这样你今生能快乐，来世能快乐，生生世世都能快乐——学佛修行就应该是这样的结果。
学佛修行不是为了受苦、受累，更不是为了起烦恼。我们学佛修行，应该越修生活越美满，家庭越和睦。因为你有修行，就有智慧，就会处事、会待人。
但是很多学佛人因为家人不信佛、不学佛，还反对自己，就弃家人于不顾，甚至与家人吵架，这是伤害众生！有福报、有根基、有缘分的人才能进入佛门，才能学佛修行，否则是不可能的。家人没有像你一样的福报与智慧，你更应该悲悯他们、照顾他们，让家人体会到学佛的好处。
家里人反对你，与你吵闹，生活一团糟，你一时应对不了这些障碍，于是伤心、失望，然后就想逃避：“还是自己学佛重要，不管他们了！”结果家越来越不像个家，最后只剩下一大堆烦恼，真的很可怜！不会学佛还学佛，不懂佛法还修行，都修偏了。
让众生高兴，这是行善；让父母高兴，这是孝顺。所以不管什么时候，不管采取什么方法，能让家人高兴就行；但要知道，这不是为了自己，而是为众生。以前不听父母的话，惹他们伤心、生气，现在随他们的心，满他们的愿，他们觉得儿女变好了，然后也开始接纳佛法了。以前对爱人特别不好，学佛后对他（她）特别好，家里也干净、利索了，然后爱人也开始跟着学佛了，这就是普度众生！慢慢地能感化他们，你就当菩萨了
但有些人不懂这个道理，自己把门一关，念佛诵经，磕头打坐。家也不收拾，饭也不做，甚至与家人吵闹。家人一看，你没学佛时还不是这样，学佛了反倒不如以前了，能不反对你吗？你这样一边伤害家里众生，一边拜佛、供佛，佛菩萨不会加持你，善神护法也不会保护你；因为你已经违背了佛法，违背了上师三宝的教言。你的家人——先生、太太、孩子这些众生，都需要你的照顾和关心，而你却不管不顾，这是舍弃众生。舍弃众生就等于舍弃了菩提心，等于舍弃了佛法。你可以不进佛堂、不上香、不磕头，只要你照顾好家人，让他们高兴，佛菩萨自然而然就会满意，善神护法自然而然就会护持你。这样你今生能快乐，来世能快乐，生生世世都能快乐。学佛修行就应该是这样的结果。
真爱
通俗地说，慈悲心是一种爱情，这种爱情是一种清净的爱，是没有私心杂念的真爱，是对一切众生无分别的爱。用这种爱做一切事都是好事、正事、善事，未来一定会有好的果报，而且现在也不会有压力。
通俗地说，慈悲心是一种爱情。这种爱情是一种清净的爱，是没有私心杂念的真爱，是对一切众生无分别的爱；而世间所谓的爱情是一种贪爱。带着贪爱，无论想什么，做什么，都是造恶业；而用真心、真爱所做的一切事都是好事、正事、善事，未来一定会有好的果报，而且现在也不会有压力。拥有真爱，可以轻轻松松、快快乐乐地过日子。
我们现在爱父母、爱儿女、爱亲朋好友，但这都不是真爱，而是有分别的爱。因为是“我的”父母、“我的”儿女、“我的”家人、“我的”亲朋好友，才去爱的。如果把“我”去掉，就没有爱了。对父母不好，担心别人说自己不孝顺；对儿女不好，担心老了没人管。夫妻之间只想占对方的便宜，得到对方的好处；亲朋好友之间在没有利益的情况下，也不可能对对方好。所以互相都不是真心的，都在互相利用、互相欺骗，都只是爱自己。这种爱的果报就是内心会有很多矛盾、冲突，很多烦恼、痛苦。越爱、越牵挂就越有烦恼，徒增精神上的压力。
因为我们没有平等的爱，所以与父母、儿女、同事、亲朋好友之间等任何关系都处理不好。虽然也想拔除他们的痛苦，给予他们安乐，但由于没有清净的爱，不会用真心来对待，所以怎么做也做不好。我们为他们所做的一切，都是互相欠、互相还，都成为了轮回之因。不仅自己得不到自在与安宁，得不到真正的快乐和幸福，他们也得不到。
佛在经中所讲，每一个众生都做过我们的父母、儿女，而且是无数次地做过。即使是我们最讨厌的苍蝇和蚂蚁，也都曾经做过我们的父母、儿女！所以所有的众生都是我们的家人，只是在时间上有差异而已，因此我们不应该只慈悲现在的家人，而应该慈悲、平等地对待所有的众生。
但我们更要善待自己现世的父母儿女、亲朋好友，因为对于今生今世来说，他们是与我们最有缘分、最需要我们的众生。如果我们不为他们付出，他们就会受到伤害，会烦恼、痛苦，也会因此造业。佛菩萨是没有分别的，但是他们在度化众生的时候，无法摄受所有的众生，而只能摄受有缘的众生。我们也应该如此。应该首先善待身边有缘的众生——照顾好现世的父母，抚养好现世的儿女，该为他们想到的要想到，该为他们做到的要做到。去掉了“我”，用清净的爱，真正为他们付出，就能了缘、了债、了生死；否则，你无
你若是能真心、真诚地为他们，你所做的一切都是善事；你若不是真心，而是虚情假意，你所做的一切都是恶事。心是菩萨心，行是菩萨行，在这样的知见中，好好地跟家人一起生活、工作，快快乐乐地过日子，这才是真正的修行，才是真正的度化众生。
