一个人没有病痛的时候，绝不会知道身体是苦的，没有遭遇恶劣环境的摧折，自己绝不会警觉反省，所以，环境决定人的行为。

　　当波斯匿王崩后，他的太子流离，摄政为王。这位太子暴虐无道，继位之后，常滥杀无辜，许多贵族妇女们感觉寒心，就有五百妇女一同去见微妙比丘尼，要求出家，并且请求微妙比丘尼开示出家道理，微妙比丘尼就述说自己出家的经过：

　　人生的淫欲，犹如猛火，火烧森林，损失不可计算。人在淫欲火中，由于爱恋互相嫉妒，由于瞋恨互相毒害，日月滋长，致堕地狱，永无出期。乐于家庭的人，贪恋人生合会恩爱的荣乐，然人生生老病死别离，虽爱亲夫妻子女也不能代替，于是转相哭恋，伤坏心肝，绝而复苏。家恋的深渊，心恋的缠结，犹过于牢狱啊！

　　我本生于贵族的家庭，由于我容貌美丽，当时有个聪明的梵志儿子，听说我品貌端正，即礼聘我为妇。在我出嫁生了第一个孩子以后，他的父母都相继死了，第二次怀孕，我就告诉丈夫，这次生产，家中没人照应，我想回到娘家去生，丈夫同意，并且亲送我回娘家。由于路途遥远，在回娘家的半途中，忽然肚子痛起来，没办法，就近在一棵树下休息，丈夫在另一棵树下睡着了。那知我于当夜生产，由于血流污秽，毒蛇闻到臭味，即爬过来把我的丈夫毒死，我于夜间几次呼唤，都无应声。等到天亮，我勉强起来，到我丈夫身边，用手拉他，他一动也不动，才知他已被毒蛇咬死了，身体肿烂，肢节解散，我目睹此景，当即昏倒在地。我的大儿子看见他的父亲死了，失声号叫，我听到儿子的哭声，始渐渐苏醒过来，便一手牵着大儿子，一手抱着小儿子，慢慢向前走。我的命太苦了，一路上涕泣不止，走了一天，走到一个渺无人烟的旷野，前面又是一条大河，既深又广，又没有渡船。我把大儿子留下来，等在河边，先把小儿子送到对岸，再回来带大儿子。那知我从对岸涉水过来，大儿子看见我，即入水迎我，由于水势汹涌，便把大儿子卷入水浪中，随着水流漂去，我奋力追上去，要救他，由于气力不够，眼睁睁看着他被水冲走。我赶紧回到对岸，找小儿子，那知就在我过河接大儿子的时候，来了一只狼，把小儿子吃掉了，满地血迹。眼看我一切生路都断絶了，哀痛逾恒，昏倒于地，后来慢慢苏醒过来。

　　这时我还存着一个希望，就是回到父母家，我急忙赶路。在途中，忽然遇到我父母的老朋友，他就住在娘家的邻近。他问我为什么一个人回来，我便把途中经过的遭遇告诉他。他听完非常同情我。我再问他父母的近况，他带着悲愍的口吻说：「你父母一家大小，前些时失火，一齐烧死了」。听到这个悲惨的消息，我顿时昏倒在地，过了些时，才渐渐苏醒过来。我怨责自己为什么命这么苦？我前生造了什么业呢？当时我父亲的朋友，看我非常可怜，念在跟我父母的交情，便把我带到他家居住，并且供给我的一切，视我如子。有一天，忽然来了一个梵志，因我长得漂亮，即求我为妇，我也因为孤单一人，即答应他，结为夫妇。这是我第二次结婚。不久，我怀孕，某日临盆，而我的丈夫好杯中物，这一天又出外吃酒，我独自一人在家生产，他入夜才回来，他回来时，我刚生产不久，梵志打门，没人应，他一时瞋心大起，破门而入，见我就打，我向他解释，因生产，不能开门，他怒不可遏，随即把生产不久的婴儿杀了，将婴儿以酥熬煎，逼迫我吃，我怎能食自己的孩子，不食吧，他又要打我，我强忍痛苦吃了，可是我有如万箭穿心般的痛楚，世间那有食自己亲骨肉的人呢？我竟然遇到这种人面兽心的丈夫，唯有叹息自己福尽，我宁可饿死，也不愿再做这种禽兽不如的人的妻子了，于是便趁夜深人静时逃走。

　　在我逃亡期间，日间行走，夜间则息于树下或睡在冢边。在波罗奈国中，正巧有一个长者子，死了老婆，葬于城外，由于长者子留恋丧妇，常常出城，到其妻冢上哭泣，他忽然看见我睡在冢边，便问我是那里人，为什么独住冢边，我便把自己的遭遇一五一十告诉他，他听完便约我到他家，我是个无家可归的人，也就答应了。于是我又与长者子结为夫妇了。这是我第三次结婚。那知结婚才不过几天，长者子忽然得病，不治死亡。波罗奈国的法律规定，人死，凡是死者生前所爱重的，都要与死者同葬。由于这项规定，我便同死者一齐埋葬了。也许我的业报还未了尽，命不该绝，所以虽然被埋葬，却没有死。正巧来了一群土匪，挖掘长者子冢，土匪头目见我漂亮，即携归为妇。这是我第四次结婚。那知才过一个月，我的丈夫又出去打劫了。这一次不幸事败，被绳之以法斩首了。他的徒众把他的死尸拖回，依国法，又把我陪葬了。我在冢中未死，经过三日，来了许多只狼狗掘冢，欲啖死人，我乘此得出，重见天日。

　　一年之间，遭遇无数次的重大变故，经历这么多的劫难，几次死而复生，我已蒙受重创，万念俱灰，不知道我过去造了什么业，要受这样的罪苦，我往后如何了此残生呢？我再三思惟，记得从前听说过，世间有释氏子，抛下王位，舍弃荣华富贵，出家成道，号释迦牟尼佛，他无所不知，无所不晓。对我来说，世间已没什么值得留恋的了，于是决定将身心归依佛。我当即赶赴祗桓，遥见如来，他散发出如日月的光辉。当时世尊，便知道我还有一点善根，可以得度，即来迎我，我身上一丝不挂，羞于见人，祇有隐身于树林中，但由于佛力的原故，使我形露，无用自蔽，即便坐地，以手覆胸。承佛慈悲，吩咐阿难拿衣服给我穿，我穿好衣服后，即稽首如来足下，具陈罪厄，愿世尊慈悲哀怜，听我于正法中出家，世尊垂准。佛告诉阿难说收留我，交付憍昙弥度我出家，时大爱道夫人即为说苦集灭道法，我因听说无常、苦、空、无我妙法，克心精进，认真修学，遂知未来过去，了悟众生所受的罪苦，均为宿世的业报，因果不昧。这是我一生遭受罪苦，后来出家获得法乐的经过。

　　当时在座五百妇女听到微妙比丘尼述说她的一生，均感悟人生的苦恼，但又不知微妙比丘尼过去究竟造的什么业，今生要受这许多罪苦，于是再请求微妙比丘尼述说她过去的宿业。这时微妙比丘尼已经证了圣果，是可以知道自己过去的宿业，便慨然答道：你们静听——

　　过去生中，有一长者，财富无数，无有子息，便娶小老婆。由于小老婆容貌美丽，性情又温柔，长者非常喜爱她，结婚后不久有孕，十月期满，生一男儿，夫妻欢喜非常，如获至宝。大妇妒心生起，自忖：我虽贵族，由于没有生育，将来无人继嗣，今天这个小儿，他日长大，继承门户，则所有的财富都要归他所有了，我不是空费一生劳苦，不如乘早杀此小儿。计画想定，即取铁针，刺小儿额上，令没不现，儿渐消瘦，数日之间，小儿便死了。小老婆十分懊恼，气得死去活来，知道这是大妇妒杀其子，即向大妇责问：「你为什么怨杀我子」？大妇矢口否认，并且发誓说：「若杀你的孩子，则我生生世世夫为毒蛇咬死，有儿子者则被水淹死，为狼所食，身见生埋，自啖其子，父母大小为火烧死。你冤枉我了」。当时以为罪福无报，那知前所发誓言，今生一一自受，无可替代。你们知道，当时的大妇即我身是。五百妇女又问：「为什么造了这许多罪过，还能出家学道，免于不死呢」？

　　微妙又说道：「往昔波罗奈国大山中，常有辟支佛、声闻、缘觉，外道神仙，当时有一位缘觉，常入城乞食，有长者妇，因见缘觉生欢喜心，即供养缘觉的饮食，缘觉受食以后即飞升虚空，现种种神通，时长者妇看见这种情形，即发誓说道：「愿我来世也得到这样的神通」。当时妇者，即我身是，因为这样，所以今身得见如来，心志开放，成罗汉道。今日我身，虽得罗汉道，然常有火般热铁针，从头顶上穿入，至足下出来，昼夜患此，没有停止的时候，故人的殃福如是，没有朽坏的啊！

　　当时五百妇女，聆听微妙比丘尼的开示，各人均有警悟，反观五欲的根本，犹如炽火，贪欲的心理再也不会生起，了知在家的痛苦，胜过牢狱，诸障消尽，一时入定，证得阿罗汉道，并同声向微妙比丘尼说：「我们素来沈沦于五欲当中，不能自拔，今天承你仁恩，使我们得度，出离生死，永远感谢你」！

　　这一段故事，我希望家庭妇女们要能熟记，并且能够辗转说给人听！因为现在许多家庭中，尤其一夫多妻家庭中，夫妇情感不和，很可能有类似情况发生。这个故事，警惕我们，人生一切苦乐，都为自作自受，不要以为善恶无报，只是时间未到罢了！莫要贪恋五欲，妄生嫉妒杀害之罪！