坐禅入门——摘自传喜法师《禅修开示》

我们先是了解一下四大威仪，行、住、坐、卧在我们佛教当中的重要性。你看，道场安静，打坐就很享受，所以清净是一种财富哦！ 可以跏趺坐的跏趺坐哦，跏趺坐是什么？金塔。半跏趺呢？银塔。散盘呢？泥巴塔。你看差多少，从银塔一下变泥巴塔，最好的跏趺坐是金塔。

“画上跏趺坐，魔王生恐怖。何况修道人，端身而正坐”。这句话意思知道吧，很明白的。画一幅图画，是跏趺坐的，魔王都害怕，魔王都恐怖啊！何况修行人，端身而正坐。

腿放好了之后，身体放松，脊椎骨放松。同时呢，要笔直的，肩也是放松，肩要平的。下巴这边，略略的收一点点，不要头伸出去。眼睛也是放松，微微的，眼光不是注意着外面，你的眼睛像一扇窗一样，自然的让光线映进来。

眼睛很重要啊，眼睛是心灵的窗户，眼睛一闭，心里就是黑暗的。所以眼闭打坐的话不是很好。这个眼神到底在哪里呢？如果精确一点，眼睛下垂，眼神在我们二膝盖回收一点，就是在半空里，眼神等于是收回来的，停在这样一种状态，这样心马上就静下来。

还有我们鼻子的呼吸，呼吸呢，鼻子和肚脐应该是在同一条垂直线上，鼻跟脐下面的息要相通，所以叫鼻息相通。调呼吸是蛮讲究的，呼吸有很多种方法，我们是自然呼吸，略略有一点沉，呼吸有一点深远的，最好能达到肚脐这边，呼、吸能达到肚脐这里。

舌头也要放松，舌头平放，或者是微翘一点，舌抵上颚。有心脏病的人放平。两手结法界定印，静静的放在肚脐前面，二手重叠，左手在下，右手在上，两个大拇指轻轻相触，法界定印。

身体调好了之后，呼吸放松的，悠长的。心里的意念要落在无量光无量寿上，就是无内无外、无大无小，不着有也不着无。这个时候生命的灵敏度会越来越高，越来越高，但是却不着境。让心灵明，却不拖泥带水，越来越清澈，让第六意识的分别心，慢慢的尘埃落定。

我们的眼、耳、鼻、舌、身、意都下班了，不需要工作了，视而不见，听而不闻，达到六根清净。这样的禅定当中也具足三皈，清净觉性为佛宝。大家的清净心、觉性为佛宝，觉照灵明为佛宝。清净的相续，我们安住于这种相续之中，为法宝。清净的受用，六根寂静，六根清净，和合无乱为自性僧宝。

禅定的妙用是身安则道隆，身不动，这样子的话，五气归元，六神有主。身体像肉身菩萨一样，身跏趺坐，像没有装金的佛一样。口闭着，口也清净，身体庄严，意地思于法，安住于法，意地也清净庄严，三门清净。