广钦老和尚常常的教导

　　道证法师讲述:

　　一代大德上广下钦老和尚,大家赞誉他是「佛教界的国宝」,他老人家九十五岁往生前两天所拍的照片,目光依然炯炯有神!在老和尚九十二岁那年,末学曾经有机缘跟着他老人家爬山,老和尚走在前面,步履矫捷,末学跟在后面相当吃力!当时承天禅寺还在建筑中,有一段路障碍物很多,末学走得差点绊倒,老和尚回过头来说:「要走好哦!」声音虽沙哑却恳切有力,眼神严肃而无限慈悲,末学非常惭愧,至今人生道路上屡经磋跌,深觉「走好」之不易,头破血流之际,回思此双关之语,忽然泪下。

　　有人想像他是非常玄异的,就要去「探查探查」,在旁听了半天,怎的老是说「念佛!」「不要吃肉!」就想;「这我也会说啊,何必来问这老和尚」,不错,话人人会说,但问题是我们没有像他老人家下过那样的苦行真功夫,也没有感人的德行,就是热心去人家中苦劝,人家尚嫌啰唆,而他老人家降伏了自己,在念佛用功上,下了非常深的功夫,自自然然感动千千万万的众生,他年轻时在深山洞中打坐修行,带去的食物吃完了,就只藉着树籽山薯维生,三件衣服补得只成一件,近六十年长坐不卧,对物质方面需求极低。在大陆承天寺丛林中,他的师公上转下尘老和尚教导他:「吃人家不要吃的,穿人家不要穿的,做人家不要做的,以后你就知道!」并只要他苦行念佛,他老老实实地实践了这些教训,在心地上下功夫,终于成为一位极不平凡的人,许多人一见到他老人家便忍不住感极而泣。

　　他的开示经常只是一两句最要紧话,我们果真信得过,绝不虚度此生;就像前面说;「念佛!不要吃肉!」我们果真念念都在念佛,让佛大觉光明智慧慈悲随时充满心中,岂不是随时吉祥?不再有人我是非的痛苦;不再受贪瞋痴的烧灼。果真放淡口腹之欲,照老人家所教「不要吃肉」,慢慢会体验到「本是同根生」的滋味,会体验到慈悲的喜悦,当生天天心情坦荡;再深信切愿求生西方,临终必蒙佛接引,解决生生世世的生死大痛!老和尚两句话便明白指示出一生成佛光明的大道。老实的人信受奉行就得大利益,不老实的人便喜欢谈玄说妙,弄些稀奇古怪,夸张一些神通,而忽略了他度人于了生脱死最要紧的教导.

　　他十年前就已告诉弟子们说:『将来我走的时候要现病相而走,而且你们三人都送我不到「台语」』,这三位弟子都认为不可能,因为三人中总留一人在老和尚身边,怎么可能会发生「送不到」的情形呢?而果然不错,那一天因为特殊因缘,这三位弟子凑巧同时离开一下,他就真的走了,走前一再勉励大家:『这个娑婆婆世界很苦啊,大家赶快念佛,到阿弥陀佛的极乐世界!』然后,最后开示了一句;『无来无去,无事情!』就安详念佛往生了,多么潇傻洒!相形之下,我们是「来来去去,全事情!」没有一天没有杂事挂心头,台语「事情」-「歹事」,含有不太吉祥的意昧,真的「不是闲人闲不得,闲人不是等闲人」,我们心中真能没有「歹事」,真的悠闲,还得有相当功夫呢!

　　老和尚在往生前约一星期开始,每天昼夜都自己猛力出声地念佛,那种「使尽每一口气恳切呼唤阿弥陀佛」的念法,非常人可及,大众轮班跟他大声念,尚且声嘶胸痛气力难支,何况他九十五岁的高龄!一般人临终呼吸尚且无力,一切不能自主,他却如健将突出五浊的重围,有弟子恐他以近月不食的体力难以支持,故建议老和向说:「师父,我们念,你听就好!」老和尚瞪大了眼,斩钉截娥说:「各人念各人的!各人生死各人了!」说罢又大声恳切地自己念佛,然而在往生前第六天,他忽然演出了一幕极其余韵深远的戏,末学思之,深仍足以提供大家作为警惕:那天,老和尚忽然一反平常教人专念阿弥陀佛的作风,突然很紧急命大众为他诵『大藏经』,大藏经浩如烟海,真不知从何诵起,于是请问老和尚要诵那一部。老和尚答;『总诵』「台语」大众就赶紧请出一人部一大部的藏经,搬得气呼喘喘,看他老人家一副决定要往生的样子,心中又急又难过,更不知从何诵起,老和尚就说:「看你会什么经,通通诵!」于是大众便一部部诵起,心经、金刚经、药师经、地藏经……。在这紧要生死关头,才发现连仅仅二百多字的心经都几乎要诵不顺口,可说是口诵心焦。当这大众搬大藏经一部部诵时,老和尚只幽默一笑,径自念『南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!』一点也没受周围诵经声的影响。末学感觉老和尚这一笑,真是当头的一棒!请问这幕突来的演出中,谁真把大藏经『总诵』了?惟老和尚他念念清楚分明,又念念恳切有力的『南无阿弥陀佛』,真正『总诵』了大藏经!我们切莫疑惑老和尚怎么临时改变了题目?他老人家是非常善长用反面手法发人深省,令人亲自体验个中滋味,而产生刻骨铭心的效果,毕竟修行是『行』出来的,不是说听了事:在医学院纸上谈兵跟看血淋淋的病人,显然大不相同!大家也许会发现老和尚这番演出,和雪公老恩师的「万法精华六字包」有异曲同工之妙,一般人临终苦不堪言,只『阿弥陀佛』四字都念不出来,何况诵经,何况诵大藏经!我们还是敬遵『老实念佛、莫换题目』的教导,免得好似练了十八般的武艺,到苦时不知用那一招,天天换题目,彷佛很有学问,又彷佛和很多佛菩萨都有交情,临终时却心乱如麻,不如念那一尊好。其实阿弥陀经中说:六方佛都出广长舌相,赞叹阿弥陀佛,劝众生信受念佛,求生西方。就显示了我们念阿弥陀佛,所有的佛菩萨都欢喜,就是『总诵』!

　　老和尚往生前雨天亲自打木鱼教弟子念佛,这其中尚有很有趣的意蕴,他老人家把许多佛菩萨名字前面都加了『南无西方极乐世界』的字眼,此如『南无西方极乐世界文殊师利菩萨,南无西方极乐世界普贤菩萨,南无西方极乐世界弥勒菩荫……』末学体会-老和向为我们点出:这些伟大的菩萨都在西方可以会见,只要像他专念阿弥陀佛求生西方,便可与各位菩萨把臂而行!末学会和一位医师上山请教他老人家,这位医师请问『如何打坐才能打通气脉』,老和尚回答:『不必打气脉,一心念佛证念佛三昧所有气脉自然全部打通!』这是自在的过来人给我们的忠告,聪明的大家都不必要走冤枉路,免得临终后悔莫及,及早准备资粮,像老和尚老早就说;『我已经买好车票,是对号的!』学长们的票是否已经买好了呢?是对号的?还是自愿无座?还是不想上车呢?还是早些准备好,以免像末学在他老人家往生之后,上山去念佛,念了几小时,眼泪直流,念不出一句好佛来供养他老人家,头低垂着不敢抬起,因为没有做到老人家的教诲和咐嘱,惭愧和忏悔都痛苦,但愿学长们早日买到对号头等车厢的票-上品上生的金台!