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四大皆空,空亦非空

发布时间:2024-09-15 05:23:02作者:金刚经原文网
四大皆空,空亦非空

四大由来造化功,有声全贵里头空;

莫嫌不与凡夫说,只为宫商调不同。

--唐.赵州从谂

四大由来造化功,有声全贵里头空,是说宇宙万物所有一切,皆由四大所造,由四大因缘和合而成。四大就是四种元素,合起来成为世间,成为人,任何事事物物都离不开这四大要素地、水、火、风。地是坚硬性的,水是湿润性的,火是温暖性的,风是流动性的。

像花草树木的生长,需要土壤,是地大;要有水分滋润,是水大;要有阳光,是火大;要有空气,是风大。有了土地、水分、阳光、空气,花草树木才能成长。人也一样,人的身体骨头、毛发,是坚硬的地大;人的大小便、汗、痰是潮湿性的水大;人的体温、肝火,是火大;风大,是指人的呼吸,要是一口气不来,人也不能活下去。四大因缘聚就成,四大因缘散则灭。又如我们盖屋的建材中,木材是地大;水泥是水大;采光、通风是火大、风大

< img src="https://www.jingangjyw.com/imgs/4083/85101683.png" style="width: 333px; height: auto;"/>

。一间房子的完成也要有地、水、火、风,世间所有的一切都是四大会聚而成。

莫嫌不与凡夫说,这许多道理,未同凡夫解说,是因一般人很难了解缘起性空。只为宫商调不同,中国古代音乐有宫、商、角、征、羽五个音调。释迦牟尼佛菩提树下证悟入道。他看的苦相,世人看成乐境;他证悟的法身、菩提,是世人的死灭、空无。所以有些看法,不容易使大家信服,是因为佛、菩萨与凡夫的认识不同,思想、观念也不一样,往往不易传达。要好沟通、好说话,观念一致是大前提!

佛教大德赵州从埝禅师圆寂时,弟子徒孙问他舍利该如何供养。老人家说,身尚是幻,舍利何为?法师的大彻大悟,一切法如幻,舍利也是幻呀。佛教中舍利的瑞相都是劝人精进修行的方便法门,执着于舍利或其他任何瑞相往生,还是没有破我执。当知瑞相是有,却要不求而得。南泉禅师告诉赵州禅师,昨夜梦见文殊普贤,被我一顿大棒赶了出去。佛家修的是定慧等学,定时心清净,智慧自然生;慧时自然定,定中有大慧。建议善知识读诵楞严经,仔细体会,见见之时,见非是见,见犹离见,见不能及。或长期受持读诵心经,深解不生不灭,不垢不净,不增不减。。大势至菩萨念佛圆通章中大势至菩萨告诉我们,都摄六根,静念相继,不假方便,自得心开。金刚经中说知一切法无我,则见如来。见的是法身佛,是自性;是在十法界中见到的同一自性,所谓十方三世佛,共同一法身。佛告诉诸弟子,若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。不可以少善根福德故,往生净土。祝善知识早尝法味,法喜充满,同发菩提,终归极乐。阿弥陀佛!

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