现在的人选择什么?选择的皆是名闻利养,选择名利,特别是重利,选择怎么样去赚钱。钱能赚得到吗?如果真的钱可以赚得的话,释迦牟尼佛也去赚钱了,孔老夫子也去赚钱了。这些人对于事理通达明了,钱不是赚得的,是什么?是德行感召来的。所以要有德、要有命,没有德、没有命哪来的财富,哪里来的名利?我们看到现在有很多得名利的人,他确实不择手段,他也能得到。我们看错了,我们只看到表面,没有深入一层去观察,深入一层去看你就明白,他今天不择手段也能得名利,什么原因?过去生中修积的厚,不是今生修的,今生他不懂得,是这么个道理
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。而过去生中修积的厚、积的大,他今生用的手段不正确,意念不清净,他还是能得到,得到的已经打折扣。譬如你看到他今天是亿万富翁,其实他命里多少?命里可能是两个亿、三个亿、四个亿,现在只变成一个亿。这为什么?这就是他念头错了,他行为错了。他如果还是用道德、用仁义、用慈悲,那他今天的这个财富决定不止一个亿。命里有两个亿,因为他的德行好,心好、行好,他可能从两个亿上升到四个亿,他不断的向上提升。如果用心不善,起心动念损人利己,想夺取别人的,他命里两个亿就减了一半,打对折了,他只能得一个亿。所以古人懂得,有德有命,今人不懂,只靠这竞争、斗争、战争,用这种方法得来的,不但是命里福报亏折,将来的果报都在三途,苦不堪言!谁知道?佛知道。所以经教不能够不相信,选择不能不慎重。释迦、孔子为什么选择教学?教学是在累积功德。你说他在世,在世是的,是很普通的人、平常的人,尤其是孔子,在社会上没有做过高官,名不显,家庭不富裕,是小康之家,能够维持温饱而已。他的学生,最好的学生、最优秀的学生颜回,用我们今天的话来说,颜回贫贱到极处,只可以说比乞丐好一点。但是颜回的德行,颜回的觉悟,在同学们当中都没有人能跟他相比,颜回的心态端正、快乐。「学而时习之,不亦说乎」,后人谈到孔颜之乐,孔子、颜回他们快乐,他乐在哪里?乐在对于宇宙人生的真相搞清楚、搞明白了,一点都不迷惑,这个真乐!有这样的智慧能力才有思择力,就是你思惟选择的能力。释迦牟尼佛选择终身教学,这是一种行业。终身教学里头没有名也没有利,他为什么选择这个?这是至高无上的快乐!方东美先生所说的,人生最高的享受。最高的享受不是财富,跟财富没关系,跟地位没关系,跟荣誉没关系;跟真实智慧有关系,跟德行有关系,跟清净慈悲有关系,这是世间所谓的高人!所以这第一个是慧德,智慧的德用。
净土大经解演义(第四八一集)2011/7/6香港佛陀教育协会
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