净空法师：道场树长得好，与人的“德”、爱心、真诚有关系

摘自净空法师《净土大经科注》第373集 2013年7月23日讲于香港

“《会疏》释云：‘仰唯道场树者，正是正觉果满之标帜也。名号者，即是本愿成就之实体也。故愿以闻名为得忍因。成就以见树明其相

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这里有个简单的解释，念老的注解：

“（谓弥陀大愿既已成就，则以见树证明得忍之事相）”

“仰唯”，这个“仰”是敬仰，唯独道场树，阿弥陀佛讲堂外面，这些树就是圆满证得菩提的标志，像我们现在悬挂国旗，这是标志。佛门在过去悬挂了幢幡，那也是标志、也是信号。佛法是师道，师道是非常尊崇的，“只闻来学，未闻往教”，这是尊师重道。老师不能招学生，为什么？招学生显示得太傲慢了。越是有德行、越是有学问，那个人越谦虚，不会有这种行为，谁敢招生？！就是你有能力做人的老师，这个话没人敢说。所以老师对学生什么心态？朋友。老师给学生写信，自称“友生”，朋友的“友”，学生的“生”，“友生”，这就是老师，谦虚！不敢为人师。

学生对老师的时候，那要尊重，尊师重道，老师谦虚是他自己。也都是用这个来教学生。对一切人谦虚、恭敬到底，这是德行。它的效果，社会安定祥和，能收这么大的效果。

道场树长得这么好，与这个人家的“德”有关系，与他的爱心有关系、真诚有关系。真诚的爱心，自然长得很好。我们这个盆栽不行了，什么原因？我们的德不够。所以这个摆在这里有好处，让我们看看自己，境随心转，它转成这个样子了，我们是什么心？我们有真诚的爱心，它自然长得很好，它的养分、它所需要的可以从空中摄取，不需要我们人来照顾。

极乐世界如是，道场菩提树特别高大。从这里看，从看外面环境，就了解这个环境居住的人物。这个环境好，我们说磁场好、氛围好，这个地方居住的人一定有德行、有爱心、有智慧，就能想到。道场树所表的是“正觉果满”，“正觉”是菩萨，菩萨证得圆满的果觉，才能感得有道场树这样的标志。名号，阿弥陀佛的名号，是本愿成就的实体。这个名号无所不包，确确实实是惠能大师开悟时候所说的“何期自性，本自具足”。“本自具足”就是阿弥陀的意思，没有一样欠缺，证得究竟的圆满就是阿弥陀，所以阿弥陀是本愿成就的实体。法藏就依这个作为名号，名体互彰，彰显出来。

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