【解】(如琉璃王为报宿怨，欲尽杀释种。)

这是佛经上佛说的这么一段故事。琉璃王，当时印度一个大国的国王，他对于释迦族(释迦族也是一个国)，释迦族的国王，佛陀如果不出家就是释迦族的国王，这个怨是多生多劫以前结的。

这有个故事，当时这个释迦族是一个小镇，镇边上有一个池塘，池塘里面养了很多鱼。释迦族大概是捕鱼，修理池塘把这个鱼一网打尽，都吃了。这个鱼怨恨在心，常常想报复，这一次刚好他也是个国王，就发了一个怨恨心要把释迦族灭掉，他看到释迦族的人就讨厌。

释迦牟尼佛虽然成佛了，对于这桩事情前因后果完全明了，没法子救，这是因果报应。你要救了他，来生遇到了还要报，没完没了。所以目犍连有神通，他说他去救，把释迦王的几个重要的人员放到他的钵当中，这个钵变大了，人放到钵里，他把它放在天上。战争结束之后，释迦牟尼佛说你把那个钵拿回来看看，他到天上钵拿回来，钵里头是血水，才知道定业不能转。

你明白这个道理你还敢跟人结怨吗?别人怎么侮辱我，我们要以德报怨，不能有丝毫怨恨心，我们对他愈恭敬、愈赞叹，我们讲经、诵经、念佛都给他回向。过去我们不知道，肯定有很多过去的冤亲债主、今世的冤亲债主，我都给他们供牌位，我的牌位上都有，我天天给他们回向。心里面确确实实没有怨恨的人，无论你怎么伤害我，我都认为是正常的、是应该的，过去我伤害你，今天你伤害我，这果报就报掉了，没有怨恨心。你毁谤我，我赞叹你，你有什么不好我不说，你有好的地方我赞叹，你有不好的地方我不批评，不跟人结怨。

我一生没有别的，你要说长处，大概就是这一点是我的长处，没有一个我怨恨的人、没有我怨恨的事物。没有怨恨、没有贪恋，“贪嗔痴”要断掉，所以看东西比别人看得清楚、比别人看得透彻。道理就在此地。

你有这个本事，不是没有，我不比你强，你有。你是被名利冲昏了，利令智昏。你要把名利、“七情五欲”放下，智慧就现前，你肯定比我高，我不如你。所以我早年提出四句“四好”，人要“存好心、说好话、行好事、做好人”，不愧我们这一世到人间来这么一次，总得要把这四句做出来，存心、行事、说话做一个标准的好人，死了之后不后悔。纵然不知道净土，没有缘去往生，至少来生是天堂，欲界天、色界天，这是我们的去处。色界天要有禅定的功夫，欲界天肯定有分，我相信不止忉利天，很有可能到兜率天、到他化自在天

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