【佛告阿难。如是佛刹。华果树木。与诸众生。而作佛事。】
这个就是教化一切众生,这是阿弥陀佛变化所作的。
【此皆无量寿佛。威神力故
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。本愿力故。满足愿故。明了。坚固。究竟愿故。】这是阿弥陀佛变化作的。阿弥陀佛无量的智慧,无量的德能,无量的才华,无量的善巧方便,统统都在这个宝树里面显露无遗;而我们一接触,确实统统得到。阿弥陀佛无量功德,我们也都能在这个里面得到,这个是实实在在不可思议,所以释迦牟尼佛要特别提出来介绍。
再看底下一品,下面这一品介绍我们的住处。前面介绍的是我们生活的大环境,这一个世界就像一个大花园一样,美不胜收。我们居住的环境,「堂舍楼观」。极乐世界所有一切大众的住处,不仅仅是阿弥陀佛自己居住的讲堂、宝殿,所有一切到西方极乐世界往生的人,居住的环境也跟阿弥陀佛相同,那个世界叫平等世界。
可是我们想想,我们是带业往生的,这一身的业障怎么可能感得众宝的殿堂?这不可能的事情。照常理说,确确实实如此。但是西方世界不然,可以说是整个世界所有的一切,都是阿弥陀佛清净心中流露出来的无量功德成就的,我们到西方极乐世界是享阿弥陀佛的福。那个地方的楼观是阿弥陀佛建好了,我们到那里去住;不是我们去到那里去置产业,我们去建造,不是的;是享阿弥陀佛的福。这个也是他方世界所没有的。
他方世界这个果报是你自己的业报,你有善业得善报,你有恶业得恶报。就像我们今天我们身体状况,每个人不相同,业力变现的;我们生活环境不一样,居住的房舍也不一样,业报。到西方极乐世界,我们生活环境是阿弥陀佛给我们的。这叫「难信之法」,然后才体会到阿弥陀佛对我们的恩德有多大。
现在问题就是我们愿不愿意接受?喜不喜欢去?现在问题在此地。经上跟我们讲得很明白,谁愿意去、谁喜欢去,没有一个不能去的,统统都能去。问题就是你肯不肯去,有没有这个强烈的愿望,我一定要到极乐世界去跟阿弥陀佛,这就对了。
有很多人写信给我,听到我讲经的这些录音带,没见过面的,也写得很恳切,要拜我作老师。我给他回信,我说:不要拜我作老师,拜阿弥陀佛作老师,作阿弥陀佛的学生才能到极乐世界去;拜我作老师,到极乐世界去,不可靠,不保险;以阿弥陀佛为老师,那就靠的住了。
无量寿经 (第三十三集) 1992/6 美国圣荷西迪安那大学 档名:02-012-0033
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