「以至诚心,愿生彼国。此愿前行和合为因」。这一愿,愿行,行就是念佛,愿是信愿,有信、有愿、有行,和合为因,这三个条件都具足,信愿行。信愿行是净土宗的三资粮,也就是,是往生极乐世界的三个条件。信,不怀疑,真正相信西方有极乐世界,真正相信极乐世界有阿弥陀佛,没有丝毫怀疑。愿,我真想去,我对这个娑婆世界没有留恋,万缘放下,连这个身体都放下,何况身外之物。什么时候放下?现在就放下,念念都放下,念念不离阿弥陀佛,这个世界完全放下,身心世界统统放下。你看信、愿、行三和合,这是往生正因。「此就菩萨种性人也」,这人什么人?菩萨,具足信愿行的人就是菩萨。这括弧裡头也是念老给我们註的,「正是《唐译》中住大乘者」。「盖元晓师」,元晓法师是韩国人,韩国净宗大德,他注解当中说,「下辈中有两种人:一者,发菩提心,十念圣号,愿生彼国,而得往生,是不定性人」,他能往生。
所以,我们中国过去祖师大德,也提倡工作非常繁忙的人教你念十念法,这都根据经上说的。祖师大德教给我们,十念是一口气为一念,这一口气不论念多少没有关系,阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛,尽一口气叫一念,用这个做早晚课。早晨起来洗了脸、漱了口,合掌面向西方,或者对佛像,念十句;晚上睡觉之前,在佛像面前也念十句。一生没有一天缺课的,都算是净念相继。
我在新加坡的时候,看到回教徒一天五次祈祷,无论做什么工作,时间一到一切放下,面朝麦加的方向祈祷。所以宗教里面回教徒最团结,回教徒显得最虔诚,什么原因?五次祈祷。我看到这个现象,我提出九次念佛,一天念九次,比他还多四次,他只有五次,我有九次,加了四次
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。念十句佛号,阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛,十句,这三句,念十句就可以,现在我们是吃饭之前念十句。这是在新加坡提倡的,早晨起来念一次,三餐饭三次,就四次;你上午工作,上班下班两次,下午上班下班两次,晚上睡觉前一次,一共九次。养成习惯,到这个时候,一定先念佛再开动。好!时时刻刻不忘佛,不忘阿弥陀佛,就是提醒这个,不是别的。这我提倡的十念法,不容易忘记。早晨起来,向著西方,念十句阿弥陀佛;早饭之前念十句,中午饭之前念十句,晚饭之前念十句;上午工作之前念十句,工作结束了也念十句,上下班,晚上上下班;晚上睡觉之前念十句。十念圣号,愿生彼国,而得往生,是不定性人。版权所有:金刚经原文网