净土法门法师：凡事皆必時節因緣成熟

【凡事皆必时节因缘成熟。】

时节因缘不成熟没法子，讲了是空讲，那个毫无意义，大家得不到利益。佛为一切众生说法，句句都是真实的，都是利益一切众生。如果说法契理不契机，理说得没错，但是大众时机不成熟，没有法子接受，这样说法就白说了，叫閒言语，閒言废话。如果说是契机不契理，说出来的很好听，大家听了很开心、很欢喜，不是正道、不是正理，那种说法叫魔说，那不是佛说。佛所说法，一定契机契理、理机双契。「时节因缘成熟，方能凑合。佛说法教人，亦如是也。」佛这样教导我们，我们要守住佛的塬则。我们要教给别人，也要观察他的机缘有没有成熟，应该给他说某一个法门，选择经典应该选择什么样的经典。经典纵然选出来了，还要懂得怎样给他介绍，是浅说、还是深说，是长说、还是短说，这裡面的方法很多很多，但是一个不变的目的是要令众生觉悟，令众生现前就得利益。这是从礼节上所显示的，我们也要懂得

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。可见得不但释迦牟尼佛表演给我们看，须菩提尊者一样也表演给我们看。

下面是尊者的话，他提出问题了。先讚叹，这都是属于礼节，行礼之后一定对佛讚叹。讚叹裡面含的意思也很多，这个诸位要晓得。难道佛喜欢听人家巴结，喜欢听人家说他的好话，那就错了!对佛的讚叹，这些言词是替佛接引众生的，讚叹是这个意思。佛是一个圆满智慧的人，天上、人间第一好老师。我们每个人都想找一个善知识来教导我们，善知识到哪裡去找?善知识自己总不能说我是好老师，我很有智慧，你们来跟我学，这个话说不出口;学生虽然有义务介绍，学生也不能说「我这个老师不错，你去跟他学」，这个也太过分了;容易叫人家说，你们是自己抬高自己，自己为自己宣传，这毫无意义。于是用什么方法?用讚叹，讚叹老师让别人听，他听到了、他有意了，塬来这个人有这样的德行、学问，那我要跟他学习去。不拉信徒，也不劝你，但是一定要告诉你，用这个方法。我告诉你，我不劝你也不拉你，让你自动自发到善知识这边来求学，讚叹是这个意思。佛门裡讚偈、偈颂，都是讚叹佛的，唱香讚，这都是讚叹佛的。唱的时候要以真诚、清净、恭敬心，要唱得清清楚楚，字正腔圆，能够叫外面人、不学佛的人听到之后，他心裡头有所感动，讚颂的目的在此地。假如我们这个讚子，唱得乌乌呀呀，唱了半天一个字也没听到，不知道唱些什么，这个目的就完全达不到了，这就错了，这是必须要晓得的。唱的时候，有唱的规矩，有唱的方法，不能够随便乱来的。要知道要达到目的，这就对了。