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佛涅槃后留下的十二部经指什么?

发布时间:2024-02-13 05:21:13作者:金刚经原文网
佛涅槃后留下的十二部经指什么?

时阿难长跪白佛言:“今佛为一切,救开化五道童曚盲冥者,使脱恶道。佛般泥洹后留舍利十二部经,于世间当令诸弟子持佛威神,传佛经戒开度人民。授其戒法,使人供养,是为如佛无异。”——《佛说猘狗经》

阿难说:佛所做一切,皆是度化世人,使脱恶道。佛涅槃后苍生怎么办?只要供养舍利子与十二部经,佛弟子持佛神威,也可以度化百姓,与佛功德无异。

舍利子好理解,佛涅槃荼毗后留下的种种坚固微粒,那是佛的功德与智慧结晶体,称其“舍利子”。学佛人说舍利子是修持或素食的产物,科学主义认为不过是一定温度下骨骼中钙盐物质重结晶的产物(详见小编前文《舍利子的化学成分是什么?素食就能长出舍利子么?》)。

这不是今天讨论的主题,我们想知道的是与佛舍利同样可称作圣物的“十二部经”到底是什么?

相信有朋友跟小编一样:以为“十二部经”指的应该是史上六次佛法集结中最重要、可信度最高的经典,比如《阿含经》、《法华经》、《楞严经》等等

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。事实上,“十二部经”并非指十二部经书,而是指佛经的十二种类型,又称十二分教。

所谓十二部经,其实是在经典集结中,将释迦牟尼佛所说一切言教,依照内容和形式分为十二类。分别是契经、祇夜、记别、讽颂、自说、因缘、譬喻、本事、本生、方广、未曾有法、论议。

契经,指的是佛说的一切经,也就是佛的言教。祗夜,即方便弟子唱诵偈文。记别,也就是授记类经文故事。讽诵,顾名思义,一些说外道如何如何的偈子。自说:佛自己的感慨言词。因缘:因果故事。譬喻:外道或诸弟子的本生故事。本事:佛以宿住通看到的过去故事。本生:佛的前生故事。方广:弟子问佛回答解疑的记载。未曾有法:奇异神通之说。论议,对佛说的注解。

许多人学佛读经,一定要辨真伪,分高下,比如《阿含经》自称“万善之渊府,总持之林苑”,《法华经》说自己是“诸经之王”,《楞严经》说自己是“破魔宝典”如此等等。因为这些高下优劣之争,世人才误以为佛有留下什么堪称“圣物”的必学经典。

事实上,佛说我一生并未说法一字。“诸法无所有,愚者欲令有。欲为除此行,故为众说法”“正觉无所想,彼则无所成。诸法无所生,愚者欲令成。”(《佛说无希望经》)

世间本来无经,本来无法,痴愚的人想不通,认为有一条解脱之道,于是有了所谓的解脱之法……

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