他开示释迦牟尼打开甘露之门，后来成为佛教护法

他开示释迦牟尼打开甘露之门，后来成为佛教护法 | 文 三只眼读史

在中国的神话传说中，盘古氏是开天辟地第一人，印度佛教中也有类似的神话人物，那就是大梵天王。据说盘古氏的头顶是一轮太阳的金色光芒，他左手握着石斧，右手拿着木把，昂首挺胸，伫立在天地之间，傲视世间万物；同样，大梵天王在印度神话中，也是世界的创造者，他从金蛋中破壳而出，蛋壳分别化为天和地，他又从自己的心、手、脚中孵化出21个儿子，他的妻子文艺女神是从大拇指上降生的。大梵天王长着四个头，注视着东南西北四个方向，他有四只手，分别拿着吠陀经、莲花、匙子和念珠，有时也拿着钵或者长柄琵琶，即中国人俗称的“四面佛”。

作为万物的创造者，大梵天王一直注视着释迦牟尼成佛的过程，却没有插手点化和推动，而是默默地关注，恪守着造物主不干预众生繁衍生息的过程。看到释迦牟尼在菩提树下顿悟成佛之后，大梵天王认为众生终于有救了，可以凭借佛法的修行而脱离苦海。大梵天王已经创造出梵文字母，众生万物都可以学习佛教真言，获得佛教真谛，积累功德，脱离苦海。可是时间如梵池莲华，已四十九度开落，释迦牟尼仍旧独自修行悟法，没有丝毫要传播佛法之意。

大梵天王是个有求必应的神祗，他对众生的怜悯使他忍不住主动地找上佛陀。大梵天王的坐骑是一只能分辨善恶的孔雀，于是，大梵天王坐在孔雀的背上，飞到佛陀面前，请求佛陀出来转动法轮，超拔众生万物。释迦牟尼说：我出来传播佛法虽然能消灭来自欲望界、物质界和超物质界的许多烦恼和痛苦，然而遗憾的是众生不会理解的，反而会给众生带来混乱

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。大梵天王开示道：众生的智慧有上中下三等，那些上等智慧的的人，由于心地纯洁，可以领悟你的佛法而达到理想的境地。那些中等智慧的人，也可以因见到你的法身、神迹而追随于你。

此时，佛陀若有所思，大梵天王再进一步对佛陀开示道：那些下等智慧的人，如果听不到佛法，就如同水里的莲华，即使有成熟的生命，但在水底尚未冒出尖角前是得不到阳光的，如果得不到阳光也就不能开花，他们就会永世陷入诸多邪恶与困难。你领悟了过去、未来和现在三世诸佛之法，就要为救度众生而说法。佛陀感到大梵天王的开示如梵音妙唱，便答应道：我现在要打开甘露门，凡是相信的人都会得到欢喜，我要给芸芸众生讲说佛法，请大梵天王为我教护法。就这样，释迦牟尼在大梵天王地开示下开始佛法传播，因此可以说大梵天王是佛陀的导师。

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