第十集

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

南无忉利会上佛菩萨(三称)

放掌请坐,诸位同修,《地藏经》我们学习到第三品。上一堂课,报告到,造了杀害父母,杀害众生,出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经,堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。这一堂课,我们接着上一堂课所讲的经文,下面请看下面的经文,第三条:

「若有众生,侵损常住,玷污僧尼,或伽蓝内,恣行淫欲,或杀或害,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。」

这是第三条,这个地方要注意看的,所以诸位同修,建道场是很好的事,但是搞得不好,也是绝对的危险。什么意思呢?「侵损常住」,有一句话叫做,铁打的丛林,千年的常住,流水的僧人。都听说过。丛林是怎么样?铁打的,代表什么?以戒为师,以苦为师。千年常住,为什么叫千年常住呢?这也讲到了法的根本,真理的教育,流水的僧人,来来去去学习,从这个地方,我们要讲一下,有人破坏了寺院的,所谓的什么?田园。就是寺院的建筑物,花草树木,破坏道场,包括破坏佛像,这都属于什么?侵损常住。在道场里面偷东西,都属于侵损常住,但更要注意一条,道场里面不弘扬正法,也是侵损常住。就是说挂道场的名字,而不弘扬正法,不培养人才,不弘扬佛法,这样好听的叫道场,不好听叫什么?挂羊头,卖狗肉。有时讲快了就绕口了,你知道吗?就像睡觉一样,落枕了。落枕头就歪歪的了,绕口就讲错了,叫口误。挂羊头,卖狗肉。这也是侵损常住,更要注意的。把道场的经济,物质,占为己有也是侵损常住。这能懂吗?因为十方财物,十方钱,十方来十方去,这能不能懂?把十方的钱财,财物占为己有,这也是侵损常住。所以建道场非常好,能度化众生,让大家怎么样呢?种善根、修福报,但是管理不好,有人用心不正,也是堕落无间地狱,为什么?利用道场。

所以我看了《中峰国师三时系念》里面的记载,皇帝请中峰国师当方丈,中峰国师不干,劝他,他不敢去当。在哪个地方当方丈呢?我讲一下你们就知道了,杭州灵隐寺。知道了?所谓的济公活佛待的那个地方,他不当,后来皇帝又请他,他装病了。他说我实在没办法当,问国师为什么,他说我要当一寺的负责人,要具备三种能力,第一 「道力」。道德的道,力量的力。也就是说,最好达到明心见性,实在不行也要达到阿罗汉,最低最低的境界,要达到什么?须陀洹果。道力,那么以中峰国师的标准,是要明心见性。第二 「缘力」。因缘的缘,为什么呢?要跟众生有缘。如果跟众生没缘,你当上这个岗位,在其位不谋其政,这也是破坏佛法。所以诸位同修,因缘很重要,观音菩萨是古佛再来,正法明如来,他为什么要示现观音菩萨身呢?因为观音菩萨这个身相,跟众生有缘,所以他不示现佛身,示现什么?菩萨身,缘力。第三 「智力」。智慧的智。要有善巧方便,这样来接引众生。具备这三种能力,才可以负责一方,教化一方。所以当时的玉兰法师,他开悟了,他要出来的时候,讲得再好没人听他的,所以他就观察,谁跟众生最有因缘呢?他的师弟,玉林,所以他就劝化师弟,你要多弘法,你要多来讲经说法,玉林师弟问师兄,讲修行你比我好,讲道德你比我深,你为什么不上去?叫我干啥呢?用我们东北话讲对不对,干嘛你叫我呢?玉兰师兄说了,确确实实讲认识,讲对佛经的悟性,我比你深。但是,我跟众生没缘。我给他讲明心见性的方法,众生都睡着了,你不需要给他讲明心见性的方法,众生被你骂都高兴,这个就是缘分。后来玉林法师到了北京,住在宫廷里面,给宫廷里面讲《无量寿经》。所以清朝从顺治到康熙,雍正乾隆,朝廷里面都念《无量寿经》,受到了玉林法师的影响。他有缘,缘分好,骂你都高兴,缘分不好,请你吃饭你都不给面子,你信不信?这是真实的。所以诸位同修,中峰国师说出了这三个,道力、缘力、智力,才可以当负责人。如果不是这样,没有将道场的正法弘扬出去,远近的信徒,有了邪知邪见,有人学外道走偏了,都是负责人的责任。寺院有一句话,大众慧命在汝一身,汝若不顾,罪在汝身。

我举个最简单的例子,一个家庭的父母亲,如果搞得不好,是不是儿女子孙很倒霉的?一样的道理,爸爸妈妈做人做的好,上班上得好,这一家人儿女子孙怎么样,吃得好,穿得好,用得好,出去有道德,有文化,有知识,对不对?所以今天「侵损常住」这四个字。我劝诸位同修,最好不要当道场的负责人,除非你有道力、缘力和智力,否则是极大的危险。你要注意,人在河边走,无有不湿鞋,一不小心怎么样?犯了。偶尔都并不是故意要犯的,无意当中就犯错了。我在一个地方讲课的时候,有一天,有个女人哭哭啼啼的说,师父你能不能帮帮我?我说你怎么了?我年轻的时候读医学,后来分配到当护士,医生护士都会,然后这几年不懂得这个道德的关系,专门帮忙别人堕胎,一天经过她的手,可以堕到三十多个。我问他,你怎么堕那么多呢?因为她干了二十多年,所以她的手法,医药,绝对的高明,没有下班的时间,也没有周六周天的放假时间。在医院有人找她,在家庭怎么样?也有人找她,经过她的手,经过她的药绝对统统堕胎。所以,一天堕三十多个。你算一下,一年算三百天,一年多少个?一天三十,十天三百个,一百天三千,她说经过她的手,一年就一万个。一年,那好了,一年一万,十年多少?十万、三十年、三十万。她说,她现在要退休了,经过她的手杀掉的小孩,有三十万人左右,有一天晚上,她躺在床上,耳朵旁边听到,小孩哭哭啼啼的声音。她害怕了,害怕以后,问很多人,吃药,因为本身是医生,又是护士,怎样吃药没办法。经过了半年,白天又听到了,害怕了,钱挣很多,确实很好挣钱。然后请神,求菩萨,求佛,不好使。后来她说,只要念《大悲咒》就听不到,《大悲咒》念下去听不到,《大悲咒》停下来了,又听到了。小孩在耳朵旁边,哭哭啼啼的声音,到退休了,到六十岁了,才要学佛。诸位同修,可以这样说,来不及了,三十多万,那样的生命,在她手中而死掉。说好听叫挣钱,说不好听就是刽子手。刽子手知道吗?杀手。诸位同修,年轻花了不少钱,到晚年的时候是痛苦,是黑暗的,所以这些问题,我们要搞清楚。诸位同修,我们来到道场,是学乖的,学乖能懂?来到道场干什么?拜乖拜乖,越拜越乖,越学习越乖,不乖就不老实,乖了就老实。我们是出来要放下名闻利养,千万不要争名夺利,如果在其位不谋其政,无间地狱等着人堕落。诸位同修,这不是开玩笑的事。这样说起来,偷了道场的东西,破坏寺院,破坏庙宇,破坏庵堂,然后在道场里面,不弘扬正法搞名闻利养,统统是无间地狱的罪,「破坏形象侵损常住 玷污僧尼」就是破坏出家人的修行,破坏清净戒体,「或伽蓝内恣行淫欲」,这一句话要注意,今天给大家说出来,希望我讲出来以后,给大家一个报告,你不要误解,我是对事不对人,有人在道场旁边搞旅游,有人在道场旁边搞歌舞厅,霸占道场的土地,搞酒店,统统叫做「伽蓝内恣行淫欲」。有没有?我在南北看了很多,道场被霸占了,然后道场正常在活动,在道场旁边,用道场的土地,开歌舞厅,开酒店,开什么?所谓现在的世间这一套的,统统叫做「伽蓝内恣行淫欲」。所以有一句话叫做,鸟为食亡,人为财死。为了利益,不管怎么样的手段,得到的就好了,他没考虑到后果。

在南北方我遇到很多,自己建个道场,请几个出家人在里面住,住进去以后,他在旁边开娱乐场所,开歌舞厅,希望人多了信徒多了,目的不是为了弘扬佛法和建道场,为了搞个人利益而发财。这样的罪不得了!诸位同修,这几年我们在南北,走来走去,不好说。因为说出来会得罪人,太吓人了!但是没人会相信。

下面,「或杀或害」杀修行的人,害修行的人。「如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期」。这个地方就是说,在伽蓝内杀害众生,杀生害命。污血,所谓的什么?腥血,污染清净地,这样,或者打僧骂佛,这种现象很多,「如是等罪,当堕无间地狱」我也听说,出家人被别人杀死了,有个地方,出家人晚上回来,然后肚子饿了,自己在厨房里面,做一碗面条,他要吃面条的时候,里面有个在家人,不让他吃。然后要去打他骂他,打他的时候一不小心,从楼梯上摔下来了,一摔下来就死了。死掉以后他家人去告状,后来将这位出家人,给他枪毙了。这种事情是很多很多的。你们有时间,可以去看一部经,《大藏经》里面有记载,《佛说法灭尽经》,里面讲到,白衣霸占道场,里面有讲到,男为奴,就是说比丘为奴,比丘尼为婢,全部得听这些人的呼唤。那一部经看了以后你就知道了。《法灭尽经》在这一本经里面记载,说将来佛法灭掉的时候,第一部灭掉的是哪一部经?《楞严经》,还有《般舟三昧经》,提前灭掉。最后灭掉的是《无量寿经》。所以现在就很多人,攻击《楞严经》,不要学习《楞严经》,不要弘扬《楞严经》,不要听《楞严经》。这都属于毁灭《楞严经》。现在还有人说,不要念《楞严咒》了,这也属于毁灭《楞严经》。诸位同修记住,你念阿弥陀佛的人,你可以不念《楞严咒》,但是有人念《楞严咒》,一定要随喜,一定要赞叹,要弘扬。这能懂吗?你不能说你不能念,不能说不要念,不可以说不能念,不可以念。这能不能明白?所以这个道理一定要注意!有人念《楞严咒》,很好。《楞严咒》是正法,《楞严咒》是诸佛的心咒,就是《楞严咒》。诸位同修要记住,诸佛的心咒是《楞严咒》,应该这样给大家报告一下,所有诸佛咒王就是《楞严咒》。有很多人要念哪一条咒,念哪一条咒,说哪一条咒厉害,哪一条咒不可思议。今天给大家报告,十方诸佛的咒王,就是《楞严咒。》所以现在的人,搞到这也学,那也学,没搞明白,以为哪一条咒最厉害,《楞严咒》是心咒,是咒王。所以唐朝到清朝,这一千多年的时间,祖师大德把《楞严咒》,摆在早晚功课的第一条。我这一段时间,在南方北方遇到很多在家出家的说,要念那一条咒多厉害,念那一条咒厉害,我都笑笑的。他读了《楞严经》就懂了,《法华经》后面有很多条咒,《法华经》,而祖师大德没有将《法华经》的那些咒给它放在早晚课,用了《楞严经》的《楞严咒》,开智慧的楞严,诸位同修,这个时代麻烦大,末法时期邪师说法,如恒河沙。这是经文,你要相信,我希望你听佛,信佛,不要去信人,不要去信凡夫。所以在这个时代,龙蛇混杂,当时我去了解学习印光大师资料的时候,发现两个问题,一直不懂。印光大师一生当中,不建道场,不收出家徒弟,我觉得,老和尚,大师,你不建道场可以呀,因为你有道场住,或者现在有建好的道场了,对不对?你不收出家徒弟,那也是别人给你收的,也是印光师父的。印光大师的师父,收了印光法师,对不对?没有你的师父,你怎么出家呢?那你已经出家了,为什么不收徒弟呢?后来我这几年在外面学习,找一些资料,明白了。印光大师不建道场的原因,最简单讲一条,怕道场建起来以后,在道场里面不弘扬正法,利用道场,做错问题了。在里面搞一些不如法的,谁住在里面,谁堕落,这是印光大师的资料。第二条,他不收出家的徒弟,怕他的弟子出家以后,在其位不谋其政,会怎么样呢?

底下这一条:

「若有众生,伪作沙门,心非沙门,破用常住,欺诳白衣,违背戒律,种种造恶,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。」

看到了?所以印光大师一生当中,不收出家徒弟,后来我在去找一找,难道除了印光大师这样做的吗?也找到了弘一大师,大家知道,弘一大师和印光大师,同时代的人,当然,印光大师,年纪大一点,弘一大师年纪少一点。他跟广钦老和尚,差不多的年龄。弘一法师,他一生当中,刚开始收两个徒弟,出家的。在家弟子很多,那么两个徒弟当中,其中有一个怎么样?还俗了。本来就收不多,又被还俗了。后来弘一法师不干了,不收了。他收了很多在家的弟子。所以诸位同修,我看了这些祖师大德,没有随便收出家徒弟的?没有随便的。

因为出家记住,现出家相不是为了修行,这句话要记住,现出家相为了荷担如来家业,弘扬正法,普利群生,是这个目的,修行在家相就可以了,那么诸位同修,要普利群生,要弘扬正法,要不要修行?自自然然的,一定要,所以出家相的目的,外在的相普利群生,弘扬正法,荷担如来,弘扬妙法、大法的责任,内在自己修行。所以出家和在家,有什么不同呢?第一形象不同,对不对?第二行为不同,要修行在家相就可以了,那么这样说起来,有一句话叫做法赖僧弘,听说过没有?就这样讲的,法赖僧弘。上一段时间,我到别的地方去学习,听他们说,他们专门弘扬四宝法门,我听了怪怪的,哪来的四宝?他说佛宝、法宝、僧宝、居士宝。太吓人了,居士和出家人之间的关系是老师和学生之间的关系,现在也称呼为居士宝,我说我在超市里面,看到「八宝」,后面加个「粥」,知道是什么吗?八宝粥。肚子饿了,买几罐吃吧。所以这个时代,诸位同修你要相信佛的话,依佛为标准,依法而学习,「深入经藏 智慧如海」,一生的表法,让我们能以表相悟入实相,你看这个地方,「伪作沙门 心非沙门」,不得了。所以每个人的责任,大家要知道,是非常大的。我们出家以后,看到这样的情况,现在想能做多少尽量来做,你以为那么容易呀?诸位同修我经常讲一句话,在家人拿五百,拿一千,拿一万给父母亲,都是很平常的,拿一万、两万、十万、八万,给出家人都用跪着的,红包定在头顶上,跪着的给出家人,如果自己没做好,你想一下,将来因果怎么算?恭敬出家人的,那个恭敬之心,超过了恭敬亲戚朋友父母,如果没有把这些事情做好,不相信因果,若人不相信,抬头看苍天,因果饶过谁?所以今天诸位同修,你们不要随随便便就出家,如果你发心出家很好,一定要问自己,你出家以后要干什么?这能懂吗?你要干什么?你出来养老的,还是出来被别人恭敬的?还是出来被别人送红包的?还是你要出来弘扬正法?还是要出来为法界众生,为人民服务的?要考虑好。否则别人没下去,自己先下去。诸位同修,这绝对不是开玩笑的事情,我前一段时间,到一个素菜馆里面,居士请我们吃饭。我看了很伤心,一个神经不太正常的出家人也在里面吃饭,旁边那些在家人就说,佛教就这样,都混不下去了才出家了。这些已经活不了了,已经社会淘汰了,已经怎么样?没有生存能力了,神经不正常了,才出家了,他们这样一说,我也摸摸头,我是不是神经不正常的来出家的?你知道吗?没办法说,没办法了。你说怎么办?现在出家人出去以后,别人怎么说?这些人都是混不下去的,或者说受到刺激,受到什么样的麻烦?想不开了,消极了,来出家的,社会多少人对出家人的误解,不知道出家是要干什么的,「厌三界是之无常 四怨之多苦」,「三界」就是欲界、色界、无色界。「四怨」生老病死,「辞六亲之挚爱 舍五欲之身着 不为名利所迁 不为负债逃难 不为王利所逼 唯为生死证菩提 而好心出家故」,这才是出家的目的。有时候我们坐火车,在外面坐火车,火车里面的人就说,这个小伙长得还可以,身材年龄都不错,怎么这么可怜要出家呢?然后有的人就在火车里面,拿那个鸡腿、排骨、猪脚,过来吃,问,小和尚要不要吃呢?我说不想吃。然后他们就吃鸡腿,一二三,这样的。我们没办法怎么办呢?买几条黄瓜,你知道吗?人家是吃鸡腿排骨,我们是吃黄瓜、白萝卜,萝卜大白菜,越吃越可爱。对不对?社会很多误解出家了。诸位同修,这个事情,你们如果要出家,一定要注意,问一问,出来要干什么?这几年当中,南方北方,请我给他剃头的,最少有五十个左右,我一个都不敢为人家剃,为什么?责任太大了。叫我讲讲课,报告一些佛经的道理,我会很认真的。给人家剃头不敢。为什么?责任太多了。他要走得好,做得好,是应该,是本分。他要做得不好,那就不得了。

有一位老和尚出去了,坐船的时候,突然间起了龙卷风,老和尚入定一看,不得了了,有一条毒龙,要把这一只船,这一艘船全部卷下去,船上有五百个人,老和尚问它,你为什么要害这五百个人?这一条毒龙说,老和尚,我是你的徒弟,出家以后拜你做师父,你没有教我,我犯了很多的错误,犯了戒律,做错事情,我堕落为龙身,今天我是来报仇的,我的目的不是要杀害这四百九十九人,是要杀害你。原因就是他们这四百九十九人跟你坐同一艘船,他们倒霉,要跟你同归于尽。老和尚听了以后,冤有头债有主,他们是无辜的,我下去。老和尚说到这个地方,自己噗通,跳水淹死了。死掉以后,毒龙报仇了,也怎么样?风平浪静。四百九十九个人平安无事。当然诸位同修你要懂,这一条毒龙,杀死这一位师父,杀死老和尚,它的果报怎么样?会堕落地狱的,很简单。你的儿女教育不好,在社会为非作歹,爸妈有没有责任?直接的责任。「养不教」怎么说?「父之过。教不严,师之惰。」你看小菩萨都懂,几岁的小孩都懂《三字经》里面的内容。所以在座的同修,我们今天身为佛教徒,心是不是学佛的心,这一定要注意的,如果身为佛教徒,心不是佛的心,学佛的存心、学佛的用心,学佛的知见,方向、目标、理念,没有一个不堕落的。这不是小事情,这是根本的根本。今天佛教这么衰,诸位同修,跟佛教徒有直接的关系。如果每位佛教徒都能够行得好,修得好,存着佛菩萨的心,我相信,正法会现前的。这个道理要知道,我出来学讲课,很多人瞧不起,人家都当方丈,当当家,当知客,建道场,个个都是。有一个道场负责人:“你一个小和尚,出来讲课,讲啥呢讲?有什么好讲的?”后来我给他说一句话:“不要紧,我学讲课,再辛苦,再累,只要三藏十二部,我能看得懂,这个我能带走,你建那么多的道场,建那么大的寺院,如果你看不懂三藏十二部,道场又带不走。”

这问题你要注意,所以诸位同修,我们今天最缺陷的是智慧,不缺陷其它的,不缺陷道场,不缺陷居士林,不缺陷念佛堂,这些都不缺,唯缺智慧,唯缺人才。所以在座的同修,一定往这一方面来努力,多培养人才,自己深入经藏,所以在座同修,前天给大家报告,叫你们拿一千块、拿一万块、拿十万块,你们可能都能做到,但记住,这没有解脱,你虽然能拿那么多钱出来,没有解脱?你要能放下欲望,放下执着,放下邪知邪见,转迷为悟。一分钱都不需要花,转了这个心当下就解脱。这比什么都重要。所以佛法是心法,佛法叫智慧之法。看到这一段,弘扬正法的责任,是我们人人都有的,这个责任的。都有这个义务。希望同修,对正法要弘扬,要普护。

下面,第五条:

「若有众生,偷窃常住,财物谷米,饮食衣服,乃至一物,不与取者,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。」

看看这个地方,当然诸位同修记住,我这个地方要给大家讲个例子:有人偷了这一尊佛像。注意,偷了这一尊佛像,并不是这一尊佛像,让他堕地狱,是他自己有一颗偷盗的心。能懂吗?他这样堕地狱的,为什么这样说?其实偷一尊佛像,根本不算大,大的是那有一颗偷盗的心,他连佛像,连寺院里面的东西都敢偷了,外面的东西怎么样?全部都是他的,这能懂吗?外面的东西看到哪偷到哪,有什么偷什么,对不对?是这个心让他堕地狱。好了,这样讲起来要记住了,有人烧了这一本《地藏经》,不是这一本《地藏经》让他堕地狱,是他有一颗恶的心堕地狱的,这能好懂吗?这样说起来,如果一不小心把寺院的经书烧掉了,再印几本,再抄写几本,就好了。对不对?但如果你恶意的,故意的,没救了。「有心非,名为恶,无心非,名为错。」所以这地方一定要注意。

这个偷窃常住财物,我看到一个道场,那么香灯,大家都知道,管道场里面的油灯和水果,人家来供养,他就把香油放在桌子底下,过几天,桌子底下的香油,满满的。再过一两天,香油没有了。被一位在家同修,拎着回去了,问他,你怎么来寺院里面偷这些香油呢?和偷苹果呢?他说,你们寺院也吃不完呢,反正都是人吃的。你说怎么办?甚至那样的人,听说学佛十多年了,他家有的道场就有,道场有的他家就有。他理所当然的思想,说反正都是人吃的,那你道场吃不完,那我们家可以吃。诸位同修,这是邪知邪见。你没有经过寺院负责人的同意,这是属于什么?偷窃常住财物。在北方讲课的时候,有个女众跪在我面前,师父你帮帮忙,佛法无边,你有什么办法帮忙我儿子、儿媳妇,我说你儿媳妇怎么样?我儿媳妇神经不正常,儿子头脑呆呆的。我就给她讲一句话,若有现在这样的果报,何必当初?好好忏悔,多积功累德。她听不进去,又出去找别人。然后别人说,法师,你管她干什么?这种人哪有救?我说怎么回事?道场里面的花草树木,香花水果,全部都被她家偷了,现在她家的东西,比道场还多。这种人你给她说没有用的,本来她儿媳妇不会神经病,就因为这两三年,一直在偷道场的东西,儿子不正常了,儿媳妇也神经病了。当地的居士就说,法师,如果你不信的话,现在到她家去看看,前天我们寺院,种了一棵树木,突然间没有了,现在这棵树木就在她家门口。你说有什么办法?所以诸位同修,讲一句话大家好懂,「祸福无门 惟人自召。」就这么简单,所以我们一定要知道,来供养十方,供佛、供法、供僧,供养一切众生,多修福,开智慧。这五条,看了以后,希望诸位同修,千万不要去犯,犯上以后,无间地狱,饶过谁呀?

下面:

「地藏白言,圣母,若有众生,作如是罪,当堕五无间地狱,求暂停苦,一念不得。摩耶夫人重白地藏菩萨言:云何名为无间地狱?地藏白言:圣母,诸有地狱,在大铁围山之内,其大地狱,有一十八所,次有五百,名号各别,次有千百,名字亦别,无间狱者,其狱城周匝,八万余里,其城纯铁,高一万里,城上火聚,少有空缺,其狱城中,诸狱相连,名号各别,独有一狱,名曰无间。」

看看这一段,地藏菩萨说了,堕落到无间地狱,想要休息一会,没有的。不间断的,那么前面讲的这五条,大家已经都读过了。「不孝父母 杀害众生 出佛身血 毁谤三宝 侵损常住 玷污僧尼 伽蓝内恣行淫欲 伪作沙门 心非沙门 破用常住 欺诳白衣 偷窃常住 财物谷米 饮食衣服」这样,堕落在五无间地狱,没有休息的,只有受报。「求暂停苦 一念不得」,这样的罪。那么这个地狱里面,非常之大,痛苦无极,里面讲到有大地狱十八所,还有五百地狱,其实地狱应该这样说,无量无边,地狱也是无量无边。这一个无间地狱,其狱城周围八万余里,你看有多大!「其城纯铁」,而且铁都是火烧红的,你们看过本溪水洞没有?本溪水洞,如果一进去把洞口堵住了,诸位同修 你想一下,里面是不是太恐怖了?出都出不来,铜墙铁壁,如果把水把它煮开了,水洞里面有水沟,给它煮开了,你想一下,洞口堵住了,会怎么样?这个地方「其城纯铁 高一万里 城上火聚」都是什么?全部都是火,没有空缺。应该这样说了,空中,讲空中比较好懂,高空的地方,屋顶,全部都是火,「其狱城中 诸狱相连」,一个一个的连在一切,「名号各别」,名称不一样,「独有一狱」最苦最苦的,「名曰无间」。八大地狱,一般讲,第一「等活地狱」,什么意思?把人打死了,风一吹,又活过来了,等活地狱。第二「黑绳地狱」,绳子把人绞死了。第三「众合地狱」,两山合在一起,把人粉碎了。第四「叫唤地狱」,痛苦不堪,哀声不断,叫唤地狱。第五「大叫唤地狱」,大呼叫,苦不堪然。第六「炎热地狱」,注意这个炎热地狱,专门烧烤的,你们有发现没有?烤鸡烤鸭,有没有?还有,活煮水鱼,就是说开水,烧开以后,那个鱼扔下去煮熟了,活煮螃蟹,有没有?注意这一点我才想起来,我们盘锦最喜欢吃什么?螃蟹。而且又是螃蟹的生产地。你们吃过没有?你还说吃过!可要注意了,炎热地狱等着我们,诸位同修,第七「众热地狱」,大火燃烧到顶点,第八,就叫做「无间地狱」。八大地狱,从来没有休息过的,想到这地方,诸位同修要注意了,每个人都有犯过这个因,有因就有果。那怎么办?「罪从心起将心忏,心若空时罪亦亡。」这要懂,「心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。」也许同修说,我不相信,你不相信我也没办法,因为你今天学习《地藏经》是佛说的,不是我讲的,对不对?你要对佛讲的都不相信,我也没办法,你要能相信,赶快断恶修善,赶快积功累德,赶快念佛,求生西方极乐世界,以存阿弥陀佛的心,处事待人接物,念佛求生,还有一条出路。否则谁都没办法帮忙,诸位同修看到这样的经文,能解脱的是自己救自己,如果你们不相信,我们就没办法,要不要相信这个因果?(大众答 信)相信就下课。

回向

法界一元即心如

无上功德普回向

师承孝道圆九有

悟本心明法性空

仅供参考 欢迎流通

谢谢观看