“唯王为诸众生故,常勤精进修诸法,
具大福德神通力,及以智慧庄严身,
此是何力谁所作,欲灭我等阿修罗?
谁能救护于我等,当礼敬彼而归依?”
尔时,罗睺罗阿修罗王,说偈答言:
“此非释梵天王力,亦非自在那罗延,
又非夜叉及龙神,唯除魔王欲自在。
昔恼诸龙亦如是,大仙瞿昙为断除,
我等礼彼瞿昙仙,能施我等安乐故!”
尔时,跋持毗卢遮那阿修罗王,以偈问言:
“为是天人龙夜叉,能施一切安乐者,
彼何神通精进力,为当方便造幻惑?
于何法中得自在?何谁能受彼教敕?
为于魔力得解脱,而得何力使其然?”
尔时,罗睺罗阿修罗王,以偈答言:
“昔见端正大沙门,端坐菩提树阴影,
魔将军众而诣彼,以慈悲力速降伏。
于彼得成胜菩提,超过一切诸天众,
具大慈悲入涅槃,故能枯竭众苦海。
此诸仙中最胜幢,具足十力众生药,
释梵自在修罗仙,欲自在魔那罗延,
悉礼于彼作归处!是人能示众解脱,
于诸一切三界中,超胜所有诸天众,
调伏寂静降诸根,乐寂七圣财庄严,
安住涅槃到彼岸,悉能枯竭烦恼海。
是故我等一切众,悉归能灭诸苦者,
皆持种种妙香华,各各合掌而求请。”
尔时,罗睺罗、毗摩质多罗、波罗陀、跋持毗卢遮那,四阿修罗王,及男夫妇女、童男童女,所有一切阿修罗众皆悉云集。有以烧香供养礼佛而求请者;有持种种杂色妙华,有持种种摩尼宝珠,有持种种幢幡宝盖、金缕真珠、璎珞、衣服,以用奉佛而求请者;有持种种筝瑟箜篌箫笛鼓吹五音作乐,供养礼拜求请佛者。罗睺罗阿修罗王,以己神通境界之力,大身游戏两手执持帝释毗楞伽摩尼宝鬘,头面礼拜遥奉世尊,说偈赞曰:
“佛为众生乐,久修诸苦行,
怜愍一切众,愿亦愍我等。
忍辱如大地,悲愍诸众生,
休息诸浊恶,愍覆于我等。
佛度诸畏讫,得于无上智,
等心于众生,愿愍阿修罗。
佛以八圣船,度脱苦众生,
涅槃味充饱,慈念阿修罗。
佛于诸众生,不耻恶种姓,
一切如赤子,是故归依佛。”
尔时,毗摩质多罗阿修罗王,以两手捧持一切诸天登祚所著摩尼宝鬘,头面作礼以偈赞曰:
“胜过天龙众,修罗鸠槃茶,
尽除诸烦恼,心意所作恶。
降伏业苦道,而到于彼岸,
远离于有想,及无想众生。
悲念众生故,不入于涅槃,
为诸众生故,能忍一切苦。
视于诸众生,如母念一子,
愿愍于此等,苦处洒悲水。
休息苦恼触,烦恼水所溺,
起发坚勇者,愿救众生苦。
念今苦苦至,为魔力所坏,
苦触阿修罗,愿洒大悲水。
众生若于佛,起于瞋恶心,
而不能动佛,身心少分者。
若彼所有乐,境界身心事,
佛常等慈悲,于此更无异。
唯佛于天人,能施一切乐,
我等为魔恼,心孤无所依。
无有余众生,能灭于魔业,
唯佛速除遣,尽坏无有余。
诸天龙证知,夜叉阿修罗,
如佛众生最,能救一切苦。
魔欲速灭我,修罗诸宫殿,
愿速放戒光,施我满足乐。”
尔时,波罗陀阿修罗王,两手捧持梵天光幢摩尼宝珠和合天鬘,头面作礼说偈赞曰:
“流转狱所缚,离诸一切乐,
极恶大巨海,没溺无所依。
唯佛精勤行,于三阿僧祇,
自度到彼岸,悉竭烦恼海。
为诸众生故,六年行苦行,
而得无上智,灭除彼烦恼。
我等为魔娆,无力受诸苦,
愿除魔所加,洗浴我等宫。
此等僧祇众,为诸苦所恼,
愿救此诸苦,当往见世尊。”
尔时,跋持毗卢遮那阿修罗王,两手捧持梵天艳光摩尼宝鬘,头面作礼以偈赞曰:
“今礼牟尼尊,于法自在者,
超过释梵王,降魔及军众。
超过日月光,及与四天王,
慈悲明日月,普照诸众生。
五日并出时,海水悉枯竭,
若供佛功德,无能枯竭者。
超度于三界,而入无畏城,
大悲覆众生,诸苦悉除灭。
等心诸众生,如母视一子,
我等忧翳障,慈风愿吹散。
更无余归依,可救我等苦,
如佛功德满,莫舍修罗宫。”
尔时,世尊以佛耳闻,以佛眼见诸阿修罗城邑宫殿,魔力所加,一切诸难皆悉周遍无有遗余俱受热恼:“愿乐求我荫覆救护,为归为趣,我当救护诸阿修罗,今正是时。”于时,世尊以大悲威势现一切乐,即入悲风光明三昧;三昧力故,令四阿修罗宫殿所有魔之神力所加苦事,一念之顷皆悉休息还复如故,亦如三十三天宫殿,于中即现第一妙乐可乐之事。
彼诸阿修罗见已,踊跃心生欢喜,口眼皆悦熙怡微笑,皆作是言:“南无佛陀!南无佛陀!”作是语已,即以诸天胜妙宝鬘,向佛方所遥掷奉献。其罗睺罗阿修罗王所掷宝鬘即到佛所,于佛顶上空中而住。毗摩质多罗阿修罗王所掷宝鬘,亦到佛所于虚空中住右肩上。波罗陀阿修罗王所掷宝鬘,亦到佛所于虚空中住左肩上。跋持毗卢遮那阿修罗王所掷宝宝,亦到佛所住于佛前放光而照。其余所有诸阿修罗,复持种种众宝香华幢幡宝盖,及以金缕宝珠、天鬘真珠、璎珞、种种衣服、涂香、末香,彼等一切悉向世尊遥掷奉献而以供养。是时,于此佉罗帝山牟尼诸仙所依住处,雨种种华乃至末香如降暴雨。
版权所有:金刚经原文网